تـدارس القــرآن الكريــم
Tadars.com









وقفات "إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ" سورة محمد آية:١٢




(إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ ❨١٢❩)
التدبر
بشرية الإنسان دون إيمانه بالله لا تكفي لارتقائه عن مشابهة اﻷنعام؛لأن الله قال(والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل اﻷنعام والنار مثوى لهم). ــــ ˮسعود الشريم“ ☍...
[ والنـار مثوى لهم ] لكل رحلة نهاية وكل نهاية هي أشبه بالحصاد فيا خسارة من كان نهاية حصاده برحلة الحياة النار فأي عقل كان يحمل ؟ ــــ ˮمها العنزي“ ☍...
[والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام] الذي يعيش بلا قيم سامية و بلاهدف و بلاغاية لا فرق بينه و بين دواب الأرض سوى انه ينطق ! ــــ ˮمها العنزي“ ☍...
(وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ) ساووا الأنعام في العاجلة، وفاقتهم في الآجلة. ــــ ˮمحمد الحمد“ ☍...
أي قيمة لدنيا يجعلها بعض الناس غايته ومناه، مشتركا بذلك مع الحيوان، صارفا عمره في تتبع زهرتها عما خلق له "يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام" ــــ ˮناصر العمر“ ☍...
برنامج ليتدبروا آياته
سورة محمد آية 12 ــــ ˮناصر العمر“ ☍...
وفي سورة محمد نتعلم حقيقة حياة الكافر مهما بلغ في التقدم: {يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام}، إذ لا قيمة للعقل والذكاء بلا إيمان وزكاء ــــ ˮعمر المقبل“ ☍...
10آيات تتكلم عن إحباط الأعمال أو قبولها وربط ذلك بطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍...
هل يتميز الإنسان من الحيوان إلا بأنه يدرك غاية الحياة؟ أما من يأكل كما تأكل الأنعام، ويشرب كما تشرب، ويلد كما تلد، فهو مثلها أو أضل منها سبيلًا (وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ). ــــ ˮعلي الطنطاوى“ ☍...
محروم من ترك الدنيا كما دخل إليها،وما ذاق أطيب ما فيها،بل عاش عيشة البهائم، الذين
﴿..يَتَمَتَّعونَ وَيَأكُلونَ كَما تَأكُلُ الأَنعامُ وَالنّارُ مَثوًى لَهُم ﴾ ــــ ˮابن قيم الجوزية (ابن القيم)“ ☍...
﴿يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ﴾:
فوا أسفاه وواحسرتاه! كيف ينقضي الزمان، وينفد العمر، والقلب محجوب عن ربه؟ وخرج من الدنيا كما دخل إليها، وما ذاق أطيب ما فيها، بل عاش فيها عيش البهائم، وانتقل منها انتقال المفاليس، الذين: (يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ). ــــ ˮابن قيم الجوزية (ابن القيم)“ ☍...
وَيَأْكُلُونَ كَما تَأْكُلُ الْأَنْعامُ" عبارة عن كثرة أكلهم، وعن غفلتهم عن النظر كالبهائم. ــــ ˮابن جزي الغرناطي“ ☍...
(إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ ❨١٢❩)
احكام وآداب
تفسير سورة محمد من الآية 12 إلى الآية 15 من موقع الدرر السنية في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على : - غريب الكلمات - المعنى الإجمالي - تفسير الآيات - الفوائد التربوية - الفوائد العلمية واللطائف - بلاغة الآيات. ــــ ˮتفسير موقع الدرر السنية“ ☍...
(إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ ❨١٢❩)
إقترحات أعمال بالآيات
سم الله عند الأكل، واحمده في آخره، ولا تأكل كما تأكل الأنعام بدون التسمية، ﴿ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ ٱلْأَنْعَٰمُ وَٱلنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ ﴾ ــــ ˮالقرآن تدبر وعمل“ ☍...
(إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ ❨١٢❩)
تفسير و تدارس
سورة محمد دورة الأترجة
آية 12
من:00:31:01 إلى:00:33:33 ــــ ˮمحمد الربيعة“ ☍...
خواطر الشعراوي سورة محمد
آية 12 ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍...
إشراقات قرآنية
تفسير سورة محمد آية 12
من:00:06:55 إلى:00:11:34 ــــ ˮسلمان العودة“ ☍...
التعليق على تفسير ابن كثير
تفسير آية 12 سورة محمد
من:1:18 إلى:17:31 ــــ ˮعبدالرحمن العجلان“ ☍...
أيسر التفاسير
تفسير سورة محمد آية – 12
من:00:56:37 إلى:01:01:51 ــــ ˮأبو بكر الجزائري“ ☍...
شرح كتاب المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير
سورة محمد
أية 12
من:1:35:05 إلى:1:35:57 ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبي
سورة محمد الآية : 12 (الدرس الأول)
من:00:26:42 إلى:00:50:19 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
تفسير النابلسي
سورة محمد اية 12
من:44:30 إلى:46:05 ــــ ˮمحمد راتب النابلسى“ ☍...
تفسير النابلسي
سورة محمد اية 12
من:1:07 إلى:16:10 ــــ ˮمحمد راتب النابلسى“ ☍...
التعليق علي تفسير القرطبي
سورة محمد اية 12
من:26:49 إلى:47:20 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
التعليق علي تفسير القرطبي
سورة محمد اية 12
من:8:15 إلى:29:07 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبى
سورة محمد
الاية 12
من:00:00:22 إلى:00:03:33 ــــ ˮعبدالكريم الخضير“ ☍...
المختصر في التفسير سورة محمد
اية ١٢
من:00:06:58 إلى:00:07:57 ــــ ˮ#المختصر في التفسير“ ☍...
(إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ ❨١٢❩)
متشابه
{.. جَنَّـٰتٍ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ.. }
[البقرة: ٢٥] + [آل عمران: ١٩٥] + [المائدة: ١٢]
[الحج: ١٤- ٢٣] + [الفرقان: ١٠] + [محمد: ١٢]
[الفتح: ١٧] + [الصف: ١٢] + [التحريم: ٨]
{.. جَنَّـٰتٌ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ.. }
[البروج: ١١]
وفي غيرها بزيادة (خالدين فيها)
* قاعدة : الضبط بالحصر

=====القواعد======
اعدة : الضبط بالحصر ..
المقصود من القاعدة [ جمع ] الآيات المتشابهة ومعرفة [ مواضعها ] . ــــ ˮ#قناة إتقان المتشابه“ ☍...
{إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ "إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ"}
[الحــــجّ: 14]
{إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ "يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ" مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ}
[الحــــجّ: 23]
{إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ "وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ" وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ}
[محــمد: 12]
موضع التشابه : ما بعد (إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ)
الضابط : ثلاثُ آياتٍ بُدِأت بــ (إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ) ونضبط ما بعدها كالآتي:
- في [الحــــجّ: 14] قال (إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ):
ولضبطها نُلاحظ أنّ الآية التي قبلها خُتِمت بفعل الذَّم (بِئْسَ) (لَبِئْسَ الْمَوْلَى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ)، وخُتِمت هذه الآية بلفظ (يَفْعَلُ)، فنربط (يَفْعَلُ) بــ فعل الذَّم لضبط هذه الآية.
- في [الحــــجّ: 23] قال (يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ):
ولضبطها نُلاحظ أنّ قبل هذه الآية ذَكَرَ الله سُبحانه لباس أهل النّار (فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ..(19))؛ ثُمَّ في هذه الآية ذَكَرَ حلية أهل الجنّة ولباس أهل الجنّة .
- في [محـــمد: 12] قال (وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ):
ولضبطها نُلاحظ أنّ الآية التي قبلها خُتِمت بلفظ الكُفر (..وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ (11)) وَ وَرَدَ في هذه الآية لفظ الكُفر أيضًا (وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ).
* القاعدة : قاعدة الضبط بالحصر.
* القاعدة : قاعدة الضبط بالمجاورة والموافقة.
====القواعد===
* قاعدة الضبط بالحصر ..
المقصود من القاعدة [جمع] الآيات المتشابهة ومعرفة [مواضعها] .

* قاعدة الضبط بالمجاورة والموافقة ..
نقصد بهذه القاعدة أنّه إذا ورد عندنا موضع مشكل، فإننا ننظر [قبل وبعد] في [الآية] أو [الكلمة] أو [السّورة] المجاورة، فنربط بينهما، إمّا بحرف مشترك أو كلمة متشابهة أو غير ذلك . ــــ ˮ#قناة إتقان المتشابه“ ☍...