| ٣٥١ |
-
﴿وَيَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّهُم مُّلَاقُوا رَبِّهِمْ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ ﴿٢٩﴾ ﴾
[هود آية:٢٩]
{إن أجري إلا على الله}
كم ذُكرت على لسان الأنبياء عليهم السلام !
بهذا المنهج تهون المصاعب
ويغدو الطموح لا حدود له !.
|
| ٣٥٢ |
-
﴿وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿١١٨﴾ ﴾
[التوبة آية:١١٨]
{وعلى الثلاثة الذين خلفوا… }
تخلَّف الثلاثة عن الرسول ﷺ في غزوة واحدة؛ فجرى لهم ما سمعت، فكيف بمن قضى عمره في التخلف عنه!
[ابن القيم]
|
| ٣٥٣ |
-
﴿هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ ﴿٥﴾ ﴾
[الفجر آية:٥]
{هل في ذلك قسم لذي حِجر}
لأنه يحجر صاحبه عما لا يحل ولا ينبغي كما سمي عقلاً لأنه يعقله عن القبائح .
[البغوي
|
| ٣٥٤ |
-
﴿وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ﴿١٠٧﴾ ﴾
[التوبة آية:١٠٧]
(والذين اتخذوا مسجداً ضراراً وكفراً وتفريقاً بين المؤمنين)قد يتخذ المنافق ما ظاهره الخير كبناء المساجد ليفرق بين صفوف المؤمنين
|
| ٣٥٥ |
-
﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٥﴾ ﴾
[الحجرات آية:٥]
قال أبو عبيد القاسم : ما استأذنت قط على عالم بالحديث!
كنت أنتظر حتى يخرج إلي وتأولت قوله تعالى{ ولوأنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم}قال
|
| ٣٥٦ |
-
﴿وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿١٢١﴾ ﴾
[آل عمران آية:١٢١]
{وإذ غدوت من أهلك…}
(غدوت)تدل على فضل التبكير بالعمل من أول النهار
(من أهلك)تدل على إيثار حق الله على من سواه.
[مكي كعبوب]
|
| ٣٥٧ |
-
﴿قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ ﴿٣١﴾ ﴾
[إبراهيم آية:٣١]
{من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه}
فليقدم العبد لنفسه، ولينظر ما قدمه لغد، وليتفقد أعماله، ويحاسب نفسه، قبل الحساب الأكبر.
[السعدي]
|
| ٣٥٨ |
-
﴿وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٨٨﴾ ﴾
[القصص آية:٨٨]
( *كل شيئ هالك إلا وجهه *له الحكم *وإليه ترجعون)
فيها ثلاث حقائق تفتت حبائل التعلق بالدنيا..
|
| ٣٥٩ |
-
﴿وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ ﴿٥٣﴾ ﴾
[النحل آية:٥٣]
﴿ وما بكم من نعمة فمن الله ﴾
إذا قرّبَك النعيم إلى الله فهو نعمة
وإذا أبعدك عن الله فهو فتنة ..
ٰاللهم لاتحرمنا فضلك
|
| ٣٦٠ |
-
﴿قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿١١٩﴾ ﴾
[المائدة آية:١١٩]
{ رضي الله عنهم ورضوا عنه }
الرضا باب الله الأعظم وجنة الدنيـــا, وبستان العارفين.
[ابن تيمية]
|
