| ١١١ |
-
﴿وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ ﴿٩٠﴾ ﴾
[الشعراء آية:٩٠]
يقرِّب الله لأوليائه الجنة وتدنوا منهم كرامةً وتحيةً لهم ودفعا لمشقتهم وتيسيرا لهم للوصول إليها " وأزلفت الجنة للمتقين "
|
| ١١٢ |
-
﴿فَأَنجَيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ﴿١١٩﴾ ﴾
[الشعراء آية:١١٩]
لا تستهين بما معك من التوحيد أغرق الله من في الأرض كلهم من أجل فئة مؤمنة مستضعفة "فأنجيناه ومن معه في الفلك المشحون*ثم أغرقنا بعد الباقين".
|
| ١١٣ |
-
﴿إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا ﴿٧٢﴾ ﴾
[الأحزاب آية:٧٢]
" وحملها الإنسان " الأمانة العظيمة والمسئولية الجسيمة التي ناءت بحملها السموات والأرض والجبال لا يمكن أن يقوم بها إلا أهلها ورجالها .
|
| ١١٤ |
-
﴿وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ ﴿٢٣﴾ ﴾
[القصص آية:٢٣]
" قالتا لانسقي حتى يصدرالرعاء" امتناع فطري عن الاختلاط "وأبونا شيخ كبير" بيان الضرورة الدافعة للخروج *إذا احتاجت المرأة للخروج فلتخرج بنقاء
|
| ١١٥ |
-
﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ ﴿١٥﴾ ﴾
[النمل آية:١٥]
" ولقد آتينا داود وسليمان (علما) وقالا (الحمد لله)" إذا ازددت علما ، فازدد لله شكرًا وثناء .. ولا تتضاعف النعم ويبارك الله فيها إلا بالشكر.
|
| ١١٦ |
-
﴿حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿١٨﴾ ﴾
[النمل آية:١٨]
" لايحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون " " وهم لا يشعرون " حسن ظن النملة وإعذارها يعجز عنه الكثير من أصحاب العقول !! .
|
| ١١٧ |
-
﴿حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿١٨﴾ ﴾
[النمل آية:١٨]
"لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون " التفاتة مؤمن : من عدل سليمان وفضله وفضل جنده لا يحطمون النملة الواحدة فما فوقها إلا بألا يشعروا. .
|
| ١١٨ |
-
﴿إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ ﴿٢٣﴾ ﴾
[النمل آية:٢٣]
أول أمر أنكره هدهد سليمان ﷺ} إني وجدت امرأة تملكهم{ كيف تملكهم امرأة وتسوسهم ؟!! فليت قطيع حقوق المرأة يستمعون وينصتون لعلهم يرحمون .
|
| ١١٩ |
-
﴿إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ ﴿٢٣﴾ ﴾
[النمل آية:٢٣]
أول أمر استنكره الهدهد(الحيوان)في سورةالنمل هو "إني وجدت امرأة تملكهم" الحيوانات أعقل من بعض البشر.
|
| ١٢٠ |
-
﴿قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿٢٧﴾ ﴾
[النمل آية:٢٧]
-
﴿لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ ﴿٢١﴾ ﴾
[النمل آية:٢١]
للغائب عذره حتى يرجع ، وقد يكون للمقصر حجة تندفع أو ترفع العقوبة.. فاستمع لما يقوله وتثبت بعدها : "أو ليأتيني بسلطان مبين" "سننظر أصدقت".
|
