عرض وقفات المصدر ابو حمزة الكناني

ابو حمزة الكناني

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 685 عدد الصفحات 69 الصفحة الحالية 22
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٦٨٥ وقفة التدبر ٦٨٤ وقفة تذكر واعتبار ١ وقفة

التدبر

٢١١
  • ﴿قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿٥﴾ ﴾    [يوسف   آية:٥]
"قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا" أطفئ نار الحاسدين بإخفاء مميزاتك عنهم فهناك نفوس ضعيفة.. حتى وإن كانت طيبة .. فقد تثق بمن تحب .. لكن لا تأمن عليهم من الشيطان ! حتى الرؤى والأحلام قد تستفز طاقة الحسد عندهم .. فتنبه.
المصدر: ابو حمزة الكناني
٢١٢
  • ﴿قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿٥﴾ ﴾    [يوسف   آية:٥]
{ لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا إن الشيطان للإنسان عدو مبين } قال أبو هريرة : أخذ الحسن تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي ﷺ : كخ كخ ألقها أما شعرت أنا لا نأكل الصدقة " صحيح الدارمي ورواه البخاري وغيره.
المصدر: ابو حمزة الكناني
٢١٣
  • ﴿قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿٥﴾ ﴾    [يوسف   آية:٥]
وضح مرادك وأفصح خطابك مع الجميع حتى مع الصغار .. فالمربي الحصيف هو من يذكر سبب الأمر وسبب النهي ، حتى تطيب نفس المتلقي . واجتنب لغة (افعل و لا تفعل) فهذه ليست ناجحة داخل الأسرة.
المصدر: ابو حمزة الكناني
٢١٤
  • ﴿فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿١٥﴾ ﴾    [يوسف   آية:١٥]
[ لتنبئنهم بأمرهم هذا وهم لايشعرون ] ياالله لطف مذهل ، البلاء يذهب ويأتي ولايزال اللطف بيوسف لم يفارقه [إن ربي لطيف].
المصدر: ابو حمزة الكناني
٢١٥
  • ﴿فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿١٥﴾ ﴾    [يوسف   آية:١٥]
" وأجمعوا أن يجعلوه في غيابت الجب " لو أجمع من في الأرض على الكيد بك أو في مكانتك أو في من حولك أو غيره .. فلن يكون إلا ما أراد الله ، فما شاء الله كان ، ومالم يشأ لم يكن ،، سبحان الله أسقطوه في البئر فرفعه الله على عرش الملك.
المصدر: ابو حمزة الكناني
٢١٦
  • ﴿فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿١٥﴾ ﴾    [يوسف   آية:١٥]
" وَأَجْمَعُوْا أَنْ يَجْعَلُوْهُ فِيْ غَيَابَت الجُبِّ " ليسَ كلُّ إجماعٍ موافقًا للشرع ،، الإجماع المقصود والمحمود مبسوط في كتب الأصول .. فلا تغترَّ بإجماعِك وخُلَّانِك على استحسان فعل معصيةٍ ، أو أ... المزيد
المصدر: ابو حمزة الكناني
٢١٧
  • ﴿وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ ﴿١٦﴾ ﴾    [يوسف   آية:١٦]
" وجاءوا أباهم عشاء يبكون " إذا احتفت بالشخص بعض قرائن التهمة.. ( كما سيأتي إن شاء الله ) اهتم بتاريخه ودعك من ملامحه.
المصدر: ابو حمزة الكناني
٢١٨
  • ﴿قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ ﴿١٧﴾ ﴾    [يوسف   آية:١٧]
" إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوْسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا " ألم يكن يوسف عليه السلام هو المقصود باللعب في " أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَب " ؟! فكان عند متاعهم !! وهذه - والعل... المزيد
المصدر: ابو حمزة الكناني
٢١٩
  • ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا ﴿٤٨﴾ ﴾    [النساء   آية:٤٨]
( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) "سبحان من جعل هذه الآية حجة على الروافض ، والمرجئة ، والخوارج ، والمعتزلة وغيرهم ."
المصدر: ابو حمزة الكناني
٢٢٠
  • ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴿١٥٥﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٥٥]
يكفي في جلالة شأن الشهيد أن الله حظر أن يطلق عليه اسم الميت ، ولم يحظر إطلاقه على غيره " ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات " سفرة الزاد.
المصدر: ابو حمزة الكناني
إظهار النتائج من 211 إلى 220 من إجمالي 684 نتيجة.