٤٨١
﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلَا تَكُن فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَائِهِ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ ﴿٢٣﴾ ﴾
[السجدة آية:٢٣]
"وآتينا موسى الكتاب"
إذا أراد الله بعبد كرامة : آتاه الكتاب إنزالا ..
أو حفظا .. أو فهما .. أو تدبرا .. أو عملا .. أو تلاوة .
٤٨٢
﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ ﴿٤٥﴾ ﴾
[فصلت آية:٤٥]
"وآتينا موسى الكتاب" .
إذا أراد الله بعبد كرامة : آتاه الكتاب إنزالا ..
أو حفظا .. أو فهما .. أو تدبرا .. أو عملا .. أو تلاوة .
٤٨٣
﴿ رَّبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ﴿٦٦﴾ ﴾
[الإسراء آية:٦٦]
"إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا"
من فقد حنانا من موت أم أو فقد أب أو أي مصاب ..
ثق ان الذي قدر موتها كان بك رحيما
٤٨٤
﴿ رَّبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ﴿٦٦﴾ ﴾
[الإسراء آية:٦٦]
"إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا"
الشرائع التي فرضها علينا كلها رحمات
حتى المصائب مليئه بالرحماات
٤٨٥
﴿ وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوا بِهَا حَتَّى إِذَا جَاءُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ﴿٢٥﴾ ﴾
[الأنعام آية:٢٥]
"وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه"
القرآن أعظم وأجل من أن يدخل إلى قلوب مظلمة .. تآكلت كفرا ونفاقا
٤٨٦
﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا ﴿٥٧﴾ ﴾
[الكهف آية:٥٧]
"وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه"
القرآن أعظم وأجل من أن يدخل إلى قلوب مظلمة .. تآكلت كفرا ونفاقا .
٤٨٧
﴿ وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٨﴾ ﴾
[النحل آية:١٨]
" وإن تعدوا نعمة الله "
عددا مجردا عن الشكر
" لا تحصوها "
فضلا عن كونكم تشكرونها
" إن الله لغفور رحيم "
لا يؤاخذكم بالغفلة عن شكر نعمه فضلاً عن قصور إحصائها
٤٨٨
﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ ﴿٥﴾ ﴾
[الحج آية:٥]
“ومنكم من يرد إلى أرذل العمر”،
قال عكرمة:
من قرأ القرآن ، لم يصر بهذه الحالة.
٤٨٩
﴿ ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِن بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١١٠﴾ ﴾
[النحل آية:١١٠]
ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد(مافتنوا) ثم جاهدوا وصبروا إن ربك من بعدها لغفور رحيم}
قال أبوالعباس ابن تيمية:لابد أن يقع العبد في الذنوب التي تفتِنه،بل قد يقع فيما يفتنه عن الدين..
{ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا أخباركم}
٤٩٠
﴿ أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿١﴾ ﴾
[النحل آية:١]
(أتى أمر الله)
امر الله هو القيامة..
والاتيان : مجيء بسهولة فهو يُعبِّر عن المستقبل لقربه وتحقق وقوعه..
وقد ناسب ان تاتي فاتحة السورة بهذا المعنى بعد (حتى ياتيك اليقين) في السورة التي قبلها ..
واليقين:الموت.. ومن مات فقد قامت قيامته..
[وجه النهار 188]
