عرض وقفات المصدر ابو حمزة الكناني

ابو حمزة الكناني

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 685 عدد الصفحات 69 الصفحة الحالية 64
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٦٨٥ وقفة التدبر ٦٨٤ وقفة تذكر واعتبار ١ وقفة

التدبر

٦٣١
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴿٢٤﴾ ﴾    [الأنفال   آية:٢٤]
{ اذا دعاكم لما يحييكم } وصف ملازم لكل ما دعا الله ورسوله إليه وبيان لفائدته وحكمته فإن حياة القلب والروح بعبوديه الله تعالى ولزوم طاعته وطاعه رسوله ع الدوام
المصدر: ابو حمزة الكناني
٦٣٢
  • ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴿٢﴾ ﴾    [الأنفال   آية:٢]
{ إنما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم } قدم تعالى أعمال القلوب ، لأنها اصل الأعمال الجوارح وأفضل منها
المصدر: ابو حمزة الكناني
٦٣٣
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ ﴿٢٠﴾ ﴾    [الأنفال   آية:٢٠]
{ ولا تولوا عنه وأنتم تسمعون } نعمة العلم إما منة بالعمل أو حجة بالتولي
المصدر: ابو حمزة الكناني
٦٣٤
  • ﴿وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿١٠﴾ ﴾    [الأنفال   آية:١٠]
قاعدة في كتاب الله : [ جعل الله الأسباب للمطالب العالية مبشرات لتطمين القلوب وزيادة الإيمان ] وهذه القاعدة في عدة مواضع من كتابه فمن ذلك : النصر ، قال في إنزال الملائكة " وما جعله الله إلا بشرى ولتطمئن به قلوبكم "
المصدر: ابو حمزة الكناني
٦٣٥
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴿٢٤﴾ ﴾    [الأنفال   آية:٢٤]
{ اذا دعاكم لما يحييكم } قال الواحدي والأكثرون على ان قوله (لما يحييكم) هو الجهاد. قال ابن القيم: الجهاد اعظم ما يحييهم في الدنيا والبرزخ وفي الآخرة، أما في الدنيا فإن قوتهم وقهرهم لعدوهم بالجهاد، وأم... المزيد
المصدر: ابو حمزة الكناني
٦٣٦
  • ﴿بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿١﴾ ﴾    [التوبة   آية:١]
كتبت هذه السورة من غير بسملة! *لانها في نقض العهد الذي كان بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين المشركين ، ولم يكونوا يبسملون في مثله.. *او لأنها نزلت بالسيف ؛ والبسملة امان .. *او لأنها مع سورة الانفال سورة واحدة في الاصل..
المصدر: ابو حمزة الكناني
٦٣٧
  • ﴿إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ﴿١٨﴾ ﴾    [التوبة   آية:١٨]
(انما يعمر مساجد الله) ومن اعظم عمارتها دروس العلم وحلق القرآن وتفقيه الناس..
المصدر: ابو حمزة الكناني
٦٣٨
  • ﴿وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ ﴿٤٩﴾ ﴾    [التوبة   آية:٤٩]
قال أبوالعباس في عموم السورة وقد أنزل الله سورة براءة التي تسمى الفاضحة ؛ لأنها فضحت المنافقين ، قال ابن عباس : مازالت تنزل { ومنهم } { ومنهم } حتى ظنوا ألا يبقى أحد إلا ذكر فيها.
المصدر: ابو حمزة الكناني
٦٣٩
  • ﴿وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ ﴿٦﴾ ﴾    [التوبة   آية:٦]
رسول الله عليه السلام أفصح الناس وأحسنهم بيانا وأعطي جوامع الكلم،مع ذلك قال الله { حتى يسمع كلام الله } بعد ذلك { أبلغه مأمنه } يالجلال السياق حتى يسمع كلام الله ، السماع الحق كفيل بحياة جديدة ، لذا أخي { فذكر بالقرآن } ولك في الجن عجبا في هذا السماع.
المصدر: ابو حمزة الكناني
٦٤٠
  • ﴿بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿١﴾ ﴾    [التوبة   آية:١]
اقتضت أن تفتتح السورة بهذا الإعلام العام ببراءة الله ورسوله من المشركين ، وأن يتكرر إعلان البراءة من الله ورسوله بعد آية واحدة بنفس القوة ونفس النغمة العالية ؛ حتى لا يبقى لقلب مؤمن أن يبقى على صلة مع قوم يبرأ الله منهم ويبرأ رسوله .
المصدر: ابو حمزة الكناني
إظهار النتائج من 631 إلى 640 من إجمالي 684 نتيجة.