عرض وقفات المصدر #مؤسسة النبأ العظيم

#مؤسسة النبأ العظيم

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 716 عدد الصفحات 46 الصفحة الحالية 4
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٧١٦ وقفة التدبر ٨٩ وقفة تذكر واعتبار ٦٤ وقفة إقترحات أعمال بالآيات ١٠٦ وقفات التساؤلات ١ وقفة أسرار بلاغية ٤٥٦ وقفة

أسرار بلاغية

٣١
  • ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٨٥﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٨٥]
ما مناسبة قوله تعالى ( ولتكبروا الله على ما هديكم» للسياق؟ * غرضها بيان استحقاق الله تعالى للتعظيم بالذكر على الهداية للشهر، والتوفيق لصومه ، وجعل ذلك سبيلا لتقواهم، وتزكيتهم، وتربيتهم، وصلاح أنفسهم... المزيد
المصدر: #مؤسسة النبأ العظيم
روابط ذات صلة:
٣٢
  • ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٨٥﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٨٥]
ما مناسبة ختم الآية بقوله تعالى ( ولعلكم تشكرون » ؟ * شكر الله تعالى على منته وفضله في اشتمال هذا التشريع على الحكمة والتيسير والرحمة، وهو مناسب لما تضمنته الآية من أمور تستوجب الشكر. (الرسالة) *****لئن شكرتم لأزيدنكم****
المصدر: #مؤسسة النبأ العظيم
روابط ذات صلة:
٣٣
  • ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴿١٨٦﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٨٦]
ما الغرض من ورود الآية بعد ذكر الأمر بالصيام ؟ * لما أمر الله بالصيام وإكمال العدة والتكبير والشكر ؛ وذلك كله من حقه سبحانه وتعالى ، جعل الجزاء الدعاء، كناية عن عظيم جزائهم، والمعنى : لتكملوا العدة و... المزيد
المصدر: #مؤسسة النبأ العظيم
روابط ذات صلة:
٣٤
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ ﴿٦﴾ ﴾    [البينة   آية:٦]
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴿٧﴾ ﴾    [البينة   آية:٧]
  • ﴿جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ﴿٨﴾ ﴾    [البينة   آية:٨]
ما دلالة قوله : « أبدا مع أهل الجنة دون أهل النار؟ * للتنبيه على أن رحمته أزيد من غضبه .
المصدر: #مؤسسة النبأ العظيم
روابط ذات صلة:
٣٥
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴿٧﴾ ﴾    [البينة   آية:٧]
  • ﴿جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ﴿٨﴾ ﴾    [البينة   آية:٨]
ما مناسبة تقديم ذكر وشر البرية على خير البرية في سياق الآيات؟ ا* لأن السياق من بداية السورة في الحديث عمن عصى فخالف البينة، فمن البلاغة التعجيل بذكر عاقبته . * لأن الوعيد كالدواء، والوعد كالغذاء، و... المزيد
المصدر: #مؤسسة النبأ العظيم
روابط ذات صلة:
٣٦
  • ﴿جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ﴿٨﴾ ﴾    [البينة   آية:٨]
ما وجه التعبير بالرضا في قوله : « رضى » ؟ * لأنه أعلى من كل نعيم، فالرضا عن قدره فيهم ، وإنعامه عليهم، والرضا بهذه الصلة بينه وبينهم، يغمر النفس بالهدوء والطمأنينة والفرح الخالص العميق.
المصدر: #مؤسسة النبأ العظيم
روابط ذات صلة:
٣٧
  • ﴿جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ﴿٨﴾ ﴾    [البينة   آية:٨]
ما دلالة تقديم رضا الله؟ * لتحقيق الافتقار، فلولا أن الله رضي عنهم ووفقهم لنيل رضاه لما وصلوا .
المصدر: #مؤسسة النبأ العظيم
روابط ذات صلة:
٣٨
  • ﴿جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ﴿٨﴾ ﴾    [البينة   آية:٨]
ما دلالة اسم الإشارة وذلك و التي للبعيد؟ * أي ما ذكره من الجزاء والرضوان. التنويه بعلو منزلته ، وجلال قدر من حظي به ، ومن يستحق هذا الجزاء خشي مقام الرحمن؛ فتمثل في نفسه خوفاً مقرونا بالأمل هو والتعظيم لجلال الله عز وجل. روح المعاني ، التفسير الموضوعي .
المصدر: #مؤسسة النبأ العظيم
روابط ذات صلة:
٣٩
  • ﴿جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ﴿٨﴾ ﴾    [البينة   آية:٨]
ما سر التعبير بالخشية في قوله : وذلك لمن خشي ربه ؟ * لأنها ملاك السعادة الحقيقية والفوز بالمراتب العلية، إذ لولاها لم تترك المناهي - والمعاصي، ولا استعد ليوم يؤخذ فيه بالأقدام والنواصي. * لأن ا... المزيد
المصدر: #مؤسسة النبأ العظيم
روابط ذات صلة:
٤٠
  • ﴿جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ﴿٨﴾ ﴾    [البينة   آية:٨]
لم جاء التعبير بالربوبية في قوله : وذلك لمن حيى ربه ؟ * تعريض بأن الكفار لم يرعوا حق الربوبية ؛ إذ لم يخشوا ربهم فهم عبيد سوء. * للإشعار بعلة الخشية، والتحذير من الاغترار بالتربية. تفسير أبي السعود ، التحرير والتنوير
المصدر: #مؤسسة النبأ العظيم
روابط ذات صلة:
إظهار النتائج من 31 إلى 40 من إجمالي 456 نتيجة.