عرض وقفات المصدر من لطائف القران - الشيخ صالح التركي

من لطائف القران - الشيخ صالح التركي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 182 عدد الصفحات 19 الصفحة الحالية 8
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٨٢ وقفة أسرار بلاغية ١٨٢ وقفة

أسرار بلاغية

٧١
  • ﴿إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ﴿٤٠﴾    [الحاقة   آية:٤٠]
● { إنه لقول رسول كريم } جاءت مرتين • الأولى في الحاقة ، والرسول هو محمد صلى الله عليه وسلم . بدلالة قوله تعالى { وما هو بقول شاعر قليلاً ما تؤمنون } • الثانية في التكوير، والرسول هو جبريل أمين الوحي عليه السلام بدلالة قوله تعالى { ذي قوة عند ذي العرش مكين }
روابط ذات صلة:
٧٢
  • ﴿يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ ﴿١١﴾    [المعارج   آية:١١]
● { يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه وصاحبته وأخيه } { يوم يفر المرء من أخيه وأمه و أبيه وصاحبته وبنيه } • في المعارج موطن افتداء ونجاة من العذاب فبدأ بالأقرب وانتهى بالأبعد ؛ لأنه في موطن... المزيد
روابط ذات صلة:
٧٣
  • ﴿الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ ﴿٢٣﴾    [المعارج   آية:٢٣]
● { الذين هم على صلاتهم دائمون } • { دائمون } قيل المراد بالدوام السكون وهو الخشوع ، والقيام بها على أكمل وجه . { والذين هم على صلاتهم يحافظون } • { يحافظون } على مواقيتها وأركانها وواجباتها ومستحباتها ، وألا يحبطها عمل آخر.
روابط ذات صلة:
٧٤
  • ﴿وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ ﴿٢٤﴾    [المعارج   آية:٢٤]
  • ﴿لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ﴿٢٥﴾    [المعارج   آية:٢٥]
  • ﴿وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ﴿١٩﴾    [الذاريات   آية:١٩]
● { والذين في أموالهم حق معلوم * للسائل والمحروم } المعارج { وفي أموالهم حق للسائل والمحروم } الذاريات • في المعارج السياق يتحدث عن أمر فرضه الله تعالى وهو الزكاة { حق معلوم } ومفروض عليهم فبعد أ... المزيد
٧٥
  • ﴿فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ ﴿٤٠﴾    [المعارج   آية:٤٠]
  • ﴿رَّبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا ﴿٩﴾    [المزمل   آية:٩]
  • ﴿رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ ﴿١٧﴾    [الرحمن   آية:١٧]
● { رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو } { رب المشرقين ورب المغربين } { فلا أقسم برب المشارق والمغارب } • في المزمل أراد جنس المشرق والمغرب وجهته علاوة على هذا السورة مبنية على إفراد الخطاب فأفر... المزيد
روابط ذات صلة:
٧٦
  • ﴿فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ ﴿٤٢﴾    [المعارج   آية:٤٢]
  • ﴿فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ ﴿٨٣﴾    [الزخرف   آية:٨٣]
  • ﴿فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ ﴿٤٥﴾    [الطور   آية:٤٥]
● { فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون } المعارج والزخرف { فذرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون } الطور • في المعارج والزخرف { يخوضوا ويلعبوا } في تكذيبهم ليوم القيامة 1. ففي الم... المزيد
روابط ذات صلة:
٧٧
  • ﴿يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لَا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿٤﴾    [نوح   آية:٤]
● { يغفر لكم من ذنوبكم } نوح { يغفر لكم ذنوبكم } الصف • في شأن الأمم السابقة كلها يأتي الخطاب الرباني { من ذنوبكم } ومن هنا تبعيضية . • في شأن أمة محمد صلى الله عليه وسلم { يغفر لكم ذنوبكم } 1... المزيد
روابط ذات صلة:
٧٨
  • ﴿أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ ﴿٣﴾    [نوح   آية:٣]
  • ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿٢١﴾    [البقرة   آية:٢١]
● { اعبدوا الله } نوح { اعبدوا ربكم } البقرة والحج • في دعوة الرسل كلهم لأقوامهم الكفرة يأتي الخطاب { اعبدوا الله } لأنهم صرفوا عبادتهم لغير الله تعالى فناسب خطابهم بذلك ، وأمرهم بعبادة المعبود ال... المزيد
روابط ذات صلة:
٧٩
  • ﴿وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا ﴿١٢﴾    [نوح   آية:١٢]
  • ﴿كَلَّا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا ﴿٧٩﴾    [مريم   آية:٧٩]
● { ويمددكم بأموال وبنين } نوح { ونمد له من العذاب مدًا } مريم • أمدَّ من الإمداد ، وهذا في سياق الخير والمحبوب غالبّا نحو : { وأمددناكم بأموال وبنين } { وأمددناهم بفاكهة ولحم .. } • مدَّ من المدّ... المزيد
روابط ذات صلة:
٨٠
  • ﴿وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالًا ﴿٢٤﴾    [نوح   آية:٢٤]
  • ﴿رَّبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا ﴿٢٨﴾    [نوح   آية:٢٨]
● { ولا تزد الظالمين إِلا ضلالاً } { ولا تزد الظالمين إِلا تبارًا } • جاءت { ضلالاً } عقب الحديث عن الشرك ، والضلال هو الشرك بعينه ألا ترى { ومن يشرك بالله فقد ضلّ } • وجاءت { تبارًا } عقب الحديث عن الديار، والتبار هو الخراب والهدم والتدمير ألا ترى { وليتبروا ما علوا تتبيراً } .
روابط ذات صلة:
إظهار النتائج من 71 إلى 80 من إجمالي 182 نتيجة.