عرض وقفات المصدر ## كتاب الإكليل في استنباط التنزيل للسيوطي
## كتاب الإكليل في استنباط التنزيل للسيوطي
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
| إجمالي الوقفات 32 | عدد الصفحات 4 | الصفحة الحالية 3 |
| الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٣٢ وقفة التدبر ٣٢ وقفة | ||
التدبر
| ٢١ |
{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ} الآية.
• فيه دلالة على أن من دعا خصمه إلى الحكم لزمه إجابته.
|
| ٢٢ |
استدل عطاء بن أبي رباح بقوله:
{إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً} على عدم وقوع طلاق المُكره.
|
| ٢٣ |
{وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا}
• فيه الحث على الذِّكر، وهو من شعب الإيمان.
قال محمد بن كعب: لو رخص الله لأحد في ترك الذكر لرخص لزكريا؛ لأنه منعه من الكلام.
|
| ٢٤ |
{مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّ... المزيد
|
| ٢٥ |
{وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا}
• لما أراد الله إظهار فضل آدم لم يظهره إلا بالعلم، فلو كان في الإمكان شيء أفضل من العلم كان إظهار فضله بذلك الشيء لا بالعلم.
|
| ٢٦ |
{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله..}
• قال الكيا: فيه دليل على وجوب قبول قول الواحد، لأنه لا يجب عليه البيان إلا وقد وجب قبول قوله.
|
| ٢٧ |
{وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى}
• فيه استحباب التزوّد، وأنه لا ينافي التوكل، وذم السؤال والتوكل على الناس.
|
| ٢٨ |
{وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ}
• أصل لقاعدة: الأمور بمقاصدها، فرب أمر مباح أو مطلوب لمقصد ممنوع باعتبار مقصد آخر.
|
| ٢٩ |
{وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ}
• فيه تقديم اعتبار الدين في النكاح على الشرف والجمال والمال ونحو ذلك.
|
| ٣٠ |
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى} الآية،
• استنبط العلم العراقي من هذه الآية دليلاً لقاعدة: "أن المانع الطارئ كالمقارن"؛ لأنه تعالى جعل طريان المن وال... المزيد
|
إظهار النتائج من 21 إلى 30 من إجمالي 32 نتيجة.