عرض وقفات المصدر محمد متولي الشعراوي

محمد متولي الشعراوي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 6810 عدد الصفحات 37 الصفحة الحالية 15
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٦٨١٠ وقفات التدبر ٤١٥ وقفة تذكر واعتبار ٧ وقفات تفسير و تدارس ٦٠٢٣ وقفة أسرار بلاغية ٣٦٥ وقفة

أسرار بلاغية

١٤١
  • ﴿قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ﴿١٢﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٢]
(أَلَّا تَسْجُدَ) في آية أخرى يقول تعالى {قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۖ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ} ﴿٧٥﴾ سورة ص والفرق بينهما : ألا تسجد : أي من زين لك عدم السجود . أن تسجد : ما قهرك ألا تسجد .(في المطبوع 7/4063)
المصدر: محمد متولي الشعراوي
١٤٢
  • ﴿قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿١٦﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٦]
(لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ ) اختار القعود ولم يختر الوقوف ، لإنه في الوقوف سيتعب منه ، أما القعود فإنه يكون مرتاحاً مطمئناً ، ويشهد له قوله تعالى {وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ } ﴿٥﴾ سورة التوبة(في المطبوع 7/4070)
المصدر: محمد متولي الشعراوي
١٤٣
  • ﴿قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿١٦﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٦]
(لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ ) القعود يدل على استعداده لمحاربة المؤمنين، وقد اختار الطريق الذي يقعد إليه، وهو طريق المستقيمين، أما الضالون، فليس بحاجة إلى إغوائهم، فهم قد أغووا أنفسهم وأراحوه من هذه المهمة .(في المطبوع 7/4070)
المصدر: محمد متولي الشعراوي
١٤٤
  • ﴿أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ أَهْلِهَا أَن لَّوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ﴿١٠٠﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٠٠]
(لِلَّذِينَ) اللام هنا هي مثل قوله تعالى {إِنَّ هَـٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا} ﴿٩﴾ سورة... المزيد
المصدر: محمد متولي الشعراوي
١٤٥
  • ﴿وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِن كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ ﴿١١٣﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١١٣]
(قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا ) في آية أخرى {فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالُوا لِفِرْعَوْنَ أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِن كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ} ﴿٤١﴾ سورة الشعراء جائت (أَئِنَّ لَنَا) في الآيتي... المزيد
المصدر: محمد متولي الشعراوي
١٤٦
  • ﴿وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿١٧٦﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٧٦]
(يَتَفَكَّرُونَ ) الفرق بين يتفكرون ويتذكرون ويتدبرون... 1-التفكر : الموازنة بين أمرين أو أكثر، واختيار أحدهما وترجيحه . 2- التذكر : أن يكون الشيء مستقراً في النفس، لكنها تنساه ثم تتذكره . 3- يتدبرون : التدبر هو رؤية الشيء من كل جهاته والتأمل فيه . (في المطبوع 7/4467)
المصدر: محمد متولي الشعراوي
١٤٧
  • ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴿٢﴾ ﴾    [الأنفال   آية:٢]
(وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ) أي لا يتوكلون على غيره ،فالأسلوب فيه قصر وحصر .(في المطبوع 8/4574)
المصدر: محمد متولي الشعراوي
١٤٨
  • ﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ ﴿٩﴾ ﴾    [الأنفال   آية:٩]
(أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ) كان يكفي واحدٌ كما فعل مع قوم لوطٍ لما بعث عليهم جبريل عليه السلام ، فلماذا أمدهم بألف من الملائكة ؟ لسببين : 1-فيه ترهيب للكافرين لما يروا هذا العدد الكبير . 2- فيه تأييد وقوة للمؤمنين وطمأنينة لهم بالنصر بهذا العدد .(في المطبوع 8/4590)
المصدر: محمد متولي الشعراوي
١٤٩
  • ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴿٢٨﴾ ﴾    [الأنفال   آية:٢٨]
(أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ) في آيةٍ أخرى يقول تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ ۚ وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا ... المزيد
المصدر: محمد متولي الشعراوي
١٥٠
  • ﴿وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ﴿٣٠﴾ ﴾    [الأنفال   آية:٣٠]
(وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ) في خطاب الله لنبيه صلى الله عليه وسلم لا يأت بلفظ (واذكر) الذي يأتي في خطاب المؤمنين كما في قوله تعالى {وَاذْكُرُوا إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ} ﴿٢٦﴾ سور... المزيد
المصدر: محمد متولي الشعراوي
إظهار النتائج من 141 إلى 150 من إجمالي 365 نتيجة.