● { قل أعوذ برب الفلق } { قل أعوذ برب الناس } • الاستعاذة : مصدر استعاذ ، وهي : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم . • وأعوذ فعل مضارع يصلح للحال والاستقبال . • عرفها ابن كثير: هي الالتجاء إلى الله والالتصاق بجنابه من شر كل شر. والعياذة تكون لدفع الشر، و اللياذة تكون لطلب الخير. ● ما الفرق بين معنى { برب الفلق } و { برب الناس } ؟ • الفلق : هو فلق الصبح كما جاء عند ابن جرير وابن كثير رحمهما الله . • الناس : من ناس ينوس نوسًا ، وهو كل ما تحرك واضطرب ، والمراد به البشر وبنو آدم . فالله جل شأنه هو ربّ كل شيء ومليكه . ● ما الفرق بين الاستعاذة في { برب الفلق } و{ برب الناس } ؟ • بصورة عامة : الاستعاذة في سورة الفلق هي الحماية من الشرور الخارجية الظاهرة ، فكما أن الفلق والصبح يزيل ظلمات الليل فالاستعاذة تدفع كل ما يخشاه الإنسان مما يؤذيه ويؤلمه. • وبصورة عامة : الاستعاذة في { برب الناس } من الشرور الداخلية وأعظمها الوسواس الخناس الذي يوسوس في الصدور وهو الشيطان عياذاً بالله تعالى ، فهو العدو الأكبر للإنسان ، وطرده يكون بذكر الله تعالى ، ومن أعداء الإنسان شياطين الإنس أيضاً . ● والسؤال هنا : أيهما أعظم الاستعاذة في سورة الفلق أو سورة الناس! • الشرور الخارجية يسهل التخلص منها والابتعاد عنها وهذه تتمثل في سورة الفلق ، بخلاف الشرور الداخلية فمن الصعب الخلاص منها والانفكاك عنها وهذه تتمثل في سورة الناس . • لذا كانت الاستعاذة في سورة الفلق بأمر واحد وهو { برب الفلق } • والاستعاذة في سورة الناس بثلاثة أمور لخطورتها وهي : { برب الناس } { ملك الناس } { إله الناس } ولا ريب أن الاستعاذة في سورة الناس أعظم .