س/ في قوله تعالى: ﴿مِن شَرِّ مَا خَلَقَ﴾ بعضهم قال بتنوين "شر" وأن "ما" نافية .. قرأتُه في تفسير الشوكاني لكنّي لم أفهم مراد القائل بذلك، هلا وضحتم؟ ج/ قرأ عمرو بن فائد على ما في «البحر» من شر بالتنوين ونسبت لعمرو بن عبيد وبعض المعتزلة القائلين بأن الله تعالى لم يخلق الشر وحملوا ما على النفي وجعلوا الجملة في موضع الصفة أي من شر ما خلقه الله تعالى ولا أوجده ولا يتعين في هذه القراءة هذا التوجيه بل وتأويلهم هذا باطل ولكن لا يتعين في هذه القراءة الشاذة هذا التوجيه بل يجوز أن تكون ما بدلا من شر على تقدير محذوف لدلالة ما قبله عليه أي من شر شر ما خلق . وهي قراءة شاذة لا يجوز القراءة بالشاذ واذا عارض معناها المتواترة فهو مردود.