س/ سورة فصلت: ﴿شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُم﴾، والتي بعدها: ﴿وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا﴾، والتي بعدها: ﴿أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم﴾ لماذا الموضع الأول ذكر السمع والبصر والجلود، والثاني فقط الجلود، والثالث كالأول السمع والبصر والجلود؟ ج/ الظاهر أن معنى شهادة جلودهم بما مسوا فيشمل كل ما مست أيديهم وأرجلهم وفروجهم من الأمور المنكرة المحرمة فتشهد عليهم بكل ما مست وهذا أعم من السمع والبصر ولهذا أنكروا على الجلود دون السمع والبصر فقالوا لجلودهم (لم شهدتم علينا) قاله العلامة العثيمين.