س/ فإن قيل: إذا وقب، وإذا حسد فقيد بإذا التي تقتضي تخصيص بعض الأوقات؟ فالجواب أن شر الحاسد ومضرته إنما تقع إذا أمضى حسده، فحيئنذ يضر بقوله أو بفعله أو بإصابته بالعين، فإن عين الحسود .قاتلة. وأما إذا لم يمض حسده ولم يتصرف بمقتضاه فشره ضعيف (ولذلك قال رسول الله: ثلاث لا ينجو منهن أحد الحسد والظن والطيرة فمخرجه من الحسد أن لا يبقى ومخرجه من الظن أن لا يحقق ومخرجه من الطيرة ألا يرجع) ، فلهذا خصه بقوله إذا وقب...أرجو توضيح العبارة بين القوسين. تفسير ابن جزي سورة الفلق؟ ج/ أرجو الرجوع إلى هذا الرابط، ففيه شرح للحديث وزيادة.