عرض وقفة التساؤلات
- ﴿فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ ﴿٤﴾ ﴾ [محمد آية:٤]
- ﴿سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ ﴿٥﴾ ﴾ [محمد آية:٥]
س/ (وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ *سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ *وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ)
هل هي خاصة بالشهداء، وقد تعاضدت الروايات بأن الشهيد يرى ذلك قبل استشهاده؟ لم خصهم الله بتعريف الجنة بضمير لهم؟!
ج/ هذا من فضل الله وحسن ثوابه للشهداء في سبيل الله.
س/ ما أقصده أن الله وصف جنته بمواضع عدة في كتابه وسنة نبيه ﷺ، لكن لم استخدم هنا اللفظ (عرّفها لهم)؟
ج/ لم يستخدم هذا الوصف إلا هنا في هذا الموضع، وهو أنه يُعرِّف الشهيد بمكانه في الجنة كأنه يعرفه من قبل وهذا من كمال إكرامه للشهداء.