قال الله تعالى: ﴿وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ • قال الرازي: لَمَّا كانت مجامع اللذات في المسكن البهي والمطعم الشهي، والمنكح الوضي، ذكرها الله تعالى فيما يبشر به المؤمنون، فوصف المسكن بقوله : جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَار، والمطعم بقوله : (كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ) ، والمنكَحَ بقوله: (وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجُ مُطَهَّرَةٌ )، وقد بدأ بالمسكن ؛ لأن به الاستقرار في دار المقام، وثني بالمطعم ؛ لأنّ به قوام الأجسام ، ثم ذكر ثالثا الأزواج ؛ لأن بها تمام الالتئام. • وقال ابن القيم رحمه الله: فجمع سبحانه في هذه البشارة بين نعيم البدن بالجنات، وما فيها من الأنهار والثمار، ونعيم النفس بالأزواج المطهرة، ونعيم القلب وقرة العين بمعرفة دوام هذا العيش أبد الآباد، وعدم انقطاعه .