عرض وقفات المصدر عبد الله العواجي
عبد الله العواجي
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
| إجمالي الوقفات 1111 | عدد الصفحات 111 | الصفحة الحالية 65 |
| الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١١١١ وقفة احكام وآداب ٣ وقفات إقترحات أعمال بالآيات ١ وقفة التساؤلات ١١٠٢ وقفات أسرار بلاغية ٥ وقفات | ||
التساؤلات
| ٦٤١ |
س/ ما الحكمة من الترتيب في قوله تعالى: ﴿يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ⋄ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ﴾ ولماذا لم يذكر الأب والأم في قوله: ﴿يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَ... المزيد
|
||||||
| ٦٤٢ |
س/ قال تعالى: ﴿يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾ ما الحكمة من تقديم السجود في الآية؟
ج/ قال القرطبي: قُدِّم السجود ها هنا على الركوع لأن الواو لا توجب الترتيب .. فعلى هذا يكون المعنى واركعي واسجدي، وقيل كان شرعهم السُّجود قبل الركوع.
|
||||||
| ٦٤٣ |
س/ ما هو المقيد مع ذكر مثال؟
ج/ من أشهر أمثلة المطلق: "رقبة" في كفارة اليمين في سورة المائدة: ﴿٨٩﴾ فإنه يتناول عتق إنسان مملوك وهو شائع في العبيد مؤمنهم وكافرهم. ومن أشهر أمثلة المقيد: الرقبة المقيَّدة بالإيمان في قوله: (فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ).
|
||||||
| ٦٤٤ |
س/ ما تفسير قوله تعالى: ﴿قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾؟
ج/ أي: قل - يا محمد - لقومك من قريش: لا أطلب منكم على تبليغي إياكم القرآن ورسالة الله مالًا، لكني ... المزيد
|
||||||
| ٦٤٥ |
س/ ما معنى: (لِبَاسُ التَّقْوَى)؟
ج/ اختلف المفسرون في تفسير لباس التقوى؛ فمنهم من حمله على نفس الملبوس، واختلفوا:
١- منهم من رأى أن المراد اللباس الذي أنزله الله تعالى ليُواري السوءات: هو لباس التق... المزيد
|
||||||
| ٦٤٦ |
س/ سمعت أن سورة الفيل وقريش مرتبطتان ببعضهما، ما صحة هذا القول؟ وهل تصح قراءة سورتين في ركعة، في النافلة أو الفريضة من السنة، كالفلق والناس أو غيرهما؟
ج/ ذُكر أنهما سورة واحدة، وثبت عن عمر أنه قرأ في... المزيد
|
||||||
| ٦٤٧ |
س/ سمعت أن سورة الفيل وقريش مرتبطتان ببعضهما؛ ما صحة هذا القول؟ وهل تصح قراءة سورتين في ركعة؛ في النافلة أو الفريضة؟
ج/ ذُكر أنهما سورة واحدة، وثبت عن عمر أنه قرأ في الركعة الثانية: الفيل وقريش، فظن ... المزيد
|
||||||
| ٦٤٨ |
س/ ﴿وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ هل الخطاب هنا لجميع الأمة أم هو فرض كفاية على قسم من الأمة فقط؟
ج/ الخطاب للأمة كلها والفرض على الكفاية (منكم).
|
||||||
| ٦٤٩ |
س/ جاء في القرءان الكريم وصف عصى موسى في موضع ﴿كَأَنَّهَا جَانٌّ﴾ وفي موضع ﴿فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ﴾ وفي موضع ﴿فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ﴾ ما الفرق بين الحية والجان والثعبان؟ وما هو السر البلاغي في... المزيد
|
||||||
| ٦٥٠ |
س/ قال تعالى: ﴿فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ﴾ الفاكهة اسم شامل لكل الفواكه؛ لماذا خص النخل والرمان وهي من الفواكه؟ ما السر في هذا؟
ج/ عطف النخل والرمان على الفاكهة مع أنهما منهما، لفضلهما، ... المزيد
|
||||||
إظهار النتائج من 641 إلى 650 من إجمالي 1102 نتيجة.