عرض وقفات المصدر عبد الله العواجي

عبد الله العواجي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 1111 عدد الصفحات 111 الصفحة الحالية 66
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١١١١ وقفة احكام وآداب ٣ وقفات إقترحات أعمال بالآيات ١ وقفة التساؤلات ١١٠٢ وقفات أسرار بلاغية ٥ وقفات

التساؤلات

٦٥١
  • ﴿سَلَامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ﴿٢٤﴾ ﴾    [الرعد   آية:٢٤]
س/ في قوله تعالي: ﴿سَلَامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ﴾ هل هذا الكلام عند موت المؤمن أو يوم القيامة؟ ج/ عند دخول أهل الجنة تفد عليهم الملائكة مسلمين مهنئين لهم بما حصل لهم من الله من دخولها.
المصدر: عبد الله العواجي
٦٥٢
  • ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴿٢٥٥﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٥٥]
س/ ما تفسير آية الكرسي؟ ج/ الله الذي لا إله يُعبد بحقٍّ إلا هو وحده دون سواه، الحي حياة كاملة لا موت فيها ولا نقص، القيوم الَّذي قام بنفسه فاستغنى عن جميع خلقه، وبه قامت جميع المخلوقات فلا تستغني عنه... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٦٥٣
  • ﴿وَلَمَّا سَكَتَ عَن مُّوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ ﴿١٥٤﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٥٤]
س/ ﴿وَلَمَّا سَكَتَ عَن مُّوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا﴾ لما ألقى سيدنا موسى الألواح هل تكسرت وقاموا بنسخها من جديد؟ ج/ ذكر بعض المفسرين: أنه لما ألقاها تكسرت والله أعلم بصحة ذلك. وعادة الله تعالى في كتابه البيان لما يعني المسلم ويهمه ويلزمه والسكوت عما لا يعنيه.
المصدر: عبد الله العواجي
٦٥٤
  • ﴿وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلَا أَن تُفَنِّدُونِ ﴿٩٤﴾ ﴾    [يوسف   آية:٩٤]
  • ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿١﴾ ﴾    [الفاتحة   آية:١]
  • ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٢﴾ ﴾    [الفاتحة   آية:٢]
  • ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿٣﴾ ﴾    [الفاتحة   آية:٣]
س/ هل يجوز هذا الاقتباس من الآية: ﴿وَلَمّا فَصَلَتِ العيرُ قالَ أَبوهُم إِنّي لَأَجِدُ ريحَ يوسُفَ لَولا أَن تُفَنِّدونِ﴾؛ مثلاً: إني لأجد ريح المطر لولا أن تفندون؟ ج/ حكم التمثل بالقرآن والاقتباس من... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٦٥٥
  • ﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿٥﴾ ﴾    [يونس   آية:٥]
س/ ما الفرق بين الضياء والنور في قوله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّ... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٦٥٦
  • ﴿الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى جَهَنَّمَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضَلُّ سَبِيلًا ﴿٣٤﴾ ﴾    [الفرقان   آية:٣٤]
س/ قال الله تعالى في القرآن: ﴿الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى جَهَنَّمَ﴾ كيف يمشي على وجهه؟ ما معناها؟ هل المعنى مجازي أو حقيقي؟ ج/ روى البخاري ومسلم عن أنس أن رجلا قال يا نبي الله يحشر... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٦٥٧
  • ﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا ﴿٨٨﴾ ﴾    [مريم   آية:٨٨]
س/ ما سر استخدام اسم (الرحمن) كثيرا في سياق التوحيد والعقيدة في القرآن؛ كقوله تعالى: ﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا﴾ ⋄ ﴿وهم يكفرون بالرحمن﴾ ⋄ ﴿قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن﴾ ⋄ ﴿الرحمن فاسأل به خبيرا﴾؟ ج/ كل أسماء الله تعالى وصفاته سياقها عقدي والعقيدة لا تنفصل عن الشريعة.
المصدر: عبد الله العواجي
٦٥٨
  • ﴿أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٦٢﴾ ﴾    [يونس   آية:٦٢]
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٦٢﴾ ﴾    [البقرة   آية:٦٢]
  • ﴿بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿١١٢﴾ ﴾    [البقرة   آية:١١٢]
  • ﴿الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٢٧٤﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٧٤]
س/ هل نفي الخوف عن المؤمن في الدنيا أم في الآخرة لأني أحس أن الآيات قطعية جدا في نفي الخوف، ولكن الواقع ومواقف السيرة تجعل المؤمن يخاف ويتعرض للبخس والرهق؟ ج/ قال ابن عطية: ﴿لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَل... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٦٥٩
  • ﴿الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿٩٧﴾ ﴾    [التوبة   آية:٩٧]
س/ ما المعنى اللغوي لكلمة (أجدر)؟ وما معناها في سياق الآية: ﴿أَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ﴾؟ ج/ (الجَدِيرُ): الخَلِيقُ يقال: هو جَدِيرٌ بكذا أي خَلِيقٌ له. ومعناها في السياق لا يختلف عن المعنى اللغوي أن الأعراب أولى وأخلق وأحرى ألا يعلموا الحلال والحرام.
المصدر: عبد الله العواجي
٦٦٠
  • ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ﴿٥﴾ ﴾    [طه   آية:٥]
  • ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴿٢٥٥﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٥٥]
س/ ما الفرق بين العرش والكرسي في قوله تعالى: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ ⋄ ﴿وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ﴾؟ ج/ (الكرسي): هو موضع قدمي الرحمن عز وجل على أصح الأقوال فيه، و(العرش): أكبر من الكرسي وهو أعظم المخلوقات، وعليه استوى ربنا استواءً يليق بجلاله.
المصدر: عبد الله العواجي
إظهار النتائج من 651 إلى 660 من إجمالي 1102 نتيجة.