| ٢٤١ |
-
﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٢١﴾ ﴾
[آل عمران آية:٢١]
ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس﴾
دلت هذه الآية على أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كان واجباً في الأمم المتقدمة .
[القرطبي]
|
| ٢٤٢ |
-
﴿قَدْ جَاءَكُم بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ ﴿١٠٤﴾ ﴾
[الأنعام آية:١٠٤]
{قد جاءكم بصائرُ من ربكم...}
فإذا نصب المولى الكريمُ الآياتِ بصائرَ للناس، فإنهم إن لم يُبصروا لا لومَ آنئذٍ إلا على أنفسهم!
[فريد الأنصاري]
|
| ٢٤٣ |
-
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَن يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴿١١﴾ ﴾
[المائدة آية:١١]
﴿يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم﴾
فإن ذكر نعم الله
يعينك على شكره
ويعمر قلبك بمحبته
والإقرار بإحسانه
فينفتح لك باب العمل.
المصلح
|
| ٢٤٤ |
-
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا ﴿٩﴾ ﴾
[الأحزاب آية:٩]
﴿يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم﴾
فإن ذكر نعم الله
يعينك على شكره
ويعمر قلبك بمحبته
والإقرار بإحسانه
فينفتح لك باب العمل.
المصلح.
|
| ٢٤٥ |
-
﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ﴿١١٢﴾ ﴾
[النحل آية:١١٢]
(فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف)
لا يجلب الفقر ويسلب الأمن ككفر النعمة.
|
| ٢٤٦ |
-
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿١٠﴾ ﴾
[الممتحنة آية:١٠]
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَءَامَنُوٓا۟إِذَاجَآءَكُمُ ٱلْمُؤْمنٰتُ مُهَٰجِرَٰتٍ فَٱمْتَحِنُوهُنَّ .. ﴾
قال القشيري: الامتحان طريق إلى المعرفة .
|
| ٢٤٧ |
-
﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ﴿٣٢﴾ ﴾
[فاطر آية:٣٢]
﴿ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا﴾
حفظة القرآن الذين يقيمون حروفه وحدوده ، اصطفاء واختيار من الله
|
| ٢٤٨ |
-
﴿فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ﴿١٠﴾ ﴾
[البقرة آية:١٠]
﴿ في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضاً ﴾
الإنسان إذا لم يكن له إقبال على الحق ،
وكان قلبه مريضاً فإنه يعاقب بزيادة المرض .
[ابن عثيمين]
|
| ٢٤٩ |
-
﴿فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ ﴿٧﴾ ﴾
[الشرح آية:٧]
{فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب}
إذا فرغت من أمور الدنيا فانصب إلى العبادة وقم نشيطا فارغ البال وأخلص لربك النية والرغبة.
[ابن كثير]
|
| ٢٥٠ |
-
﴿وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَا الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿٢٥﴾ ﴾
[يوسف آية:٢٥]
{وألفيا سيدها لدى الباب}
وإنما لم يقل سيدهما لأن ملكه ليوسف لم يكن صحيحاً فلم يكن سيداً له لأن استرقاق يوسف غير شرعي.
[الهرري]
|
