عرض وقفات المصدر ابن القيم

ابن القيم

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 130 عدد الصفحات 13 الصفحة الحالية 4
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٣٠ وقفة التدبر ١٢٣ وقفة تذكر واعتبار ٧ وقفات

التدبر

٣١
  • ﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٣١﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٣١]
• ﴿قُل إن كنتم تُحبّون اللّه: فاتّبـعوني 1- يُحببكم اللّه 2- ويغفر لكم ذنوبكم..﴾. بقدر اتباعك للنبي ﷺ تكون منزلتك عند الله ﷻ. أصل العبادة: محبّة الله ﷻ، بل إفراده بالمحبّة، وأن يكون الحبّ كله لله، فلا يُحبّ معه سواه، وإنّما يُحبّ لأجله وفيه.
المصدر: ابن القيم
روابط ذات صلة:
٣٢
  • ﴿ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِّنكُمْ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الْأَمْرِ مِن شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنفُسِهِم مَّا لَا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴿١٥٤﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٥٤]
‏- "يظنون بالله غير الحق". ‏قال ابن القيّم: "فأكثر الخلق، بل كلهم إلا من شاء الله يظنون بالله غير الحق ظنَّ السوء؛ فإن غالب بني آدم يعتقدُ أنه مبخوسُ الحق، ناقص الحظ، وأنه يستحق فوق ما أعطاه الله، وم... المزيد
المصدر: ابن القيم
٣٣
  • ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿١٩﴾ ﴾    [الحشر   آية:١٩]
وأما الرابحون فإنهم باعوا فانيا بباق وخسيسا بنفيس وحقيراً بعظيم وقالوا: ما مقدار هذه الدنيا من أولها إلى آخرها، حتى نبيع حظنا من الله تعالى والدار الآخرة بها؟
المصدر: ابن القيم
روابط ذات صلة:
٣٤
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴿٢٤﴾ ﴾    [الأنفال   آية:٢٤]
"وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَينَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ" * فإذا خربت العين وفسدت؛ خرب القلب وفسد، وصار كالمزبلة التي هي محل النجاسات والقاذورات والأوساخ فلا يصلح لسُكنى معرفة الله ومحبته والإنابة إليه والأنس به والسرور بقربه وإنما يسكن فيه أضداد ذلك،
المصدر: ابن القيم
روابط ذات صلة:
٣٥
  • ﴿وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ ﴿٢٤﴾ ﴾    [السجدة   آية:٢٤]
"وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون" القلب تطرقه : • طوارق الشهوات المخالفة لأمر الله • وطوارق الشبهات المخالفة لخبره فبالصبر يدفع الشهوات وباليقين يدفع الشبهات ولا ينجو من عذاب الله إلا من دفع شهواته بالصبر وشبهاته باليقين .
المصدر: ابن القيم
روابط ذات صلة:
٣٦
  • ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ﴿٢٧﴾ ﴾    [إبراهيم   آية:٢٧]
"يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ" • العبد لا يستغني عن تثبيت الله له طرفة عين، فإن لم يثبته ؛ زالت سماء إيمانه وأرضه عن مكانهما.
المصدر: ابن القيم
روابط ذات صلة:
٣٧
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ﴿٤١﴾ ﴾    [الأحزاب   آية:٤١]
  • ﴿فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى ﴿١٣٠﴾ ﴾    [طه   آية:١٣٠]
  • ﴿الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿١٩١﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٩١]
• الذكر هو العبادة المطلوبة بلاحد ينتهي إليه: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرً" • • •وبلا وقت تختص به: "ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى" •وبلا حال تستثنى منه: "الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم"
المصدر: ابن القيم
روابط ذات صلة:
٣٨
  • ﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴿٧٤﴾ ﴾    [الفرقان   آية:٧٤]
"واجعلنا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا" • ذكر تعالى طلبهم الإمامة في الدين، ثم جزاءهم : "أولَئِكَ يُجْزَون الغُرْفَة" لما كانت الإمامة في الدين من الرتب العالية بل أعلى مرتبة يعطاها العبد في الدين كان جزاؤه عليها الغرفة العالية في الجنة.
المصدر: ابن القيم
روابط ذات صلة:
٣٩
  • ﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ﴿١٣﴾ ﴾    [الإنفطار   آية:١٣]
  • ﴿وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ﴿١٤﴾ ﴾    [الإنفطار   آية:١٤]
قال الله تعالى (إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم) لا تحسب أن النعيم مقصور على نعيم الآخرة وجحيمها فقط بل في دورهم الثلاثة هم كذلك، أعني : دار الدنيا ، ودار البرزخ، ودار القرار. ابن القيم رحمه الله
المصدر: ابن القيم
روابط ذات صلة:
٤٠
  • ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٦٩﴾ ﴾    [العنكبوت   آية:٦٩]
"والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا" طالِب الله والدار الآخرة لابد أن يحبس قلبه وجوارحه عن المعاصي ، فمن لم يصبر على هذا الحبس وفر منه إلى الشهوات أعقبه ذلك الحبس الفظيع في الآخرة ، فكل خارج من الدنيا إما متخلص من الحبس وإما ذاهب إلى الحبس.
المصدر: ابن القيم
روابط ذات صلة:
إظهار النتائج من 31 إلى 40 من إجمالي 123 نتيجة.