عرض وقفات المصدر من لطائف القران - الشيخ صالح التركي
من لطائف القران - الشيخ صالح التركي
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
| إجمالي الوقفات 182 | عدد الصفحات 19 | الصفحة الحالية 18 |
| الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٨٢ وقفة أسرار بلاغية ١٨٢ وقفة | ||
أسرار بلاغية
| ١٧١ |
● { لا أعبد ما تعبدون }
• أعبد : فعل مضارع نفي بالأداة ( لا ) التي تفيد استغراق النفي في الأزمنة الثلاثة الماضي والمضارع والأمر.
• تعبدون : مضارع نفي بالأداة ( ما ) التي تفيد نفي الحال.
فنفي عن نفسه عبادتهم في جميع الأزمنة ، وهذا تيئيس لهم بما طلبوه من النبي عليه الصلاة والسلام .
روابط ذات صلة:
|
||||||
| ١٧٢ |
● { ولا أنتم عابدون ما أعبد }
• ثم عطف النفي بالجملة الاسمية { ولا أنتم عابدون }
نفي بالصيغة الاسمية ، وهذا وصف لحالهم الثابت ، وفي ذلك ينفي عبادتهم لله تعالى
وهو ما يناسب مطلع السورة التي جاء بالصيغة الاسمية { الكافرون }
• { ما أعبد } بصيغة المضارع الحالية .
روابط ذات صلة:
|
||||||
| ١٧٣ |
● { ولا أنا عابد ما عبدتم }
• ثم تابع النفي عن نفسه عليه الصلاة و السلام بالصيغة الاسمية { ولا أنا عابد }
أي لن يقع ذلك مني في جميع الأزمنة .
• { ما عبدتم } بالصيغة الفعلية الماضية .
• إذًا نلحظ أنه عليه الصلاة والسلام نفي عن نفسه عبادتهم بالصيغة الاسمية والفعلية
التي استوفت جميع الأزمنة .
روابط ذات صلة:
|
||||||
| ١٧٤ |
● { ولا أنتم عابدون ما أعبد }
• أعاد الجملة كاملة للتوكيد على مسألة الاعتقاد والإخلاص لله تعالى التي هي أساس الدين ولبّه .
• وهذا يدل على الإصرار والثبات من الرسول صلى الله عليه وسلم على وجه الدوام وا... المزيد
روابط ذات صلة:
|
||||||
| ١٧٥ |
● { لكم دينكم ولي دين } الكافرون
{ أعبد مخلصاً له ديني } الزمر
• حذف الضمير ( الياء ) من { دين } وبقيت في { ديني } لأسباب منها :
1. السياق في الكافرون هو ترك عبادة المشركين ، أما في الزمر إثبات ال... المزيد
روابط ذات صلة:
|
||||||
| ١٧٦ |
● اختلف العلماء فيها إن كانت مكيّة أم مدنيّة ، والأشهر أنها مكيّة .
• قال البقاعي : سورة الفلق مقصودها الاعتصام من شر كل ما انفلق عنه الخلق الظاهر والباطن.
• والغرض منها تعليم النبي عليه الصلاة والسلام كلمات للتعوذ بالله من شر ما يُتَّقَى شره من المخلوقات الشريرة .
روابط ذات صلة:
|
||||||
| ١٧٧ |
● اختلف العلماء فيها إن كانت مكيّة أم مدنيّة ، والأشهر أنها مكيّة .
• قال البقاعي : سورة الناس مقصودها الاعتصام بالإله الحق من شر الخلق الباطن .
• والغرض منها ارشاد النبي صلى الله عليه وسلم لأن يتعوذ بالله ربه من شر الوسواس الذي يحاول إفساد العمل .
روابط ذات صلة:
|
||||||
| ١٧٨ |
● { قل أعوذ برب الفلق }
{ قل أعوذ برب الناس }
• الاستعاذة : مصدر استعاذ ، وهي : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .
• وأعوذ فعل مضارع يصلح للحال والاستقبال .
• عرفها ابن كثير: هي الالتجاء إلى الله والا... المزيد
روابط ذات صلة:
|
||||||
| ١٧٩ |
● فضل المعوذتين :
1. كان النبي عليه الصلاة والسلام إذا أوى إلى فراشه كل ليلة ، جمع كفيه ثم نفث فيهما ، فقرأ فيهما { قل هو الله أحد } و{ قل أعوذ برب الفلق } و{ قل أعوذ برب الناس... المزيد
روابط ذات صلة:
|
||||||
| ١٨٠ |
افتتح الله تعالى كتابه بالحمد والاستعانة وختم الكتاب العزيز بالمعوذتين ليجمع بين حسن البدء ، وحسن الختم ، وذلك غاية الحسن والجمال ... المزيد
روابط ذات صلة:
|
||||||
إظهار النتائج من 171 إلى 180 من إجمالي 182 نتيجة.