عرض وقفات المصدر عثمان الدبيخي

عثمان الدبيخي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 46 عدد الصفحات 5 الصفحة الحالية 5
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٤٦ وقفة التساؤلات ٤٦ وقفة

التساؤلات

٤١
  • ﴿قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِن قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ ﴿٨٨﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٨٨]
س/ من الذي لقّب شعيبًا عليه السلام بخطيب الأنبياء ولماذا؟ ج/ جاء ذلك في آثار عن ابن عباس رضي الله عنهما وسفيان رحمه الله، ويروى مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم بسند غير متصل. ‏أخرج تلك الآثار ال... المزيد
المصدر: عثمان الدبيخي
٤٢
  • ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿٦٥﴾ ﴾    [النساء   آية:٦٥]
س/ ما تفسير الآية: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾؟ ج/ قسم من الله ... المزيد
المصدر: عثمان الدبيخي
٤٣
  • ﴿لَّعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا ﴿١١٨﴾ ﴾    [النساء   آية:١١٨]
س/ في قوله تعالى: ﴿لَّعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا﴾ ذكر المفسرون ثلاثة أقوال في معنى الآية: (‏القول الأول): معلوماً مقداره، (‏القول الثاني): حظاً محدودا، (... المزيد
المصدر: عثمان الدبيخي
٤٤
  • ﴿وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ ﴿٤٦﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٤٦]
س/ أين مكان الجنة والنار؟ وما موقع جبل الأعراف لأن يقال الجنة فوق والنار تحت؟ ج/ مكان الجنة في عليين. ‏ومكان النار في سجين، ‏ويوم القيامة يقرب الله الجنة ويزلفها للمتقين، ‏ويؤتى بالنار وتبرز للمجرمين والطاغين. ‏ويكون جبل الأعراف بينهما. ‏كما جاء بذلك القرآن العظيم. ‏والله أعلم.
المصدر: عثمان الدبيخي
٤٥
  • ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴿٩٨﴾ ﴾    [النحل   آية:٩٨]
س/ ما توجيه قول بعض المفسرين أن التعوذ بالله عز وجل يتضمن معنى الحمد، وهو يدل على ربوبيته جل وعلا؟ ج/ لأن المتعوِّذ يلوذ بالله تعالى ويعتصم به من كل آفة، واعتراف العبد بقدرة ربه ثم لجئه إليه وطمعه في... المزيد
المصدر: عثمان الدبيخي
٤٦
  • ﴿وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فَرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣١﴾ ﴾    [النور   آية:٣١]
س/ هل ثبت في تفسير {إلا ما ظهر منها} الكحل والخاتم؟ ج/ نعم جاء عن ابن عباس والمسور رضي الله عنهم وغيرهما وبعض التابعين كمجاهد وسعيد وقتادة.
المصدر: عثمان الدبيخي
إظهار النتائج من 41 إلى 50 من إجمالي 46 نتيجة.