عرض وقفات المصدر 11**عبدالعزيز الحربي

11**عبدالعزيز الحربي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 155 عدد الصفحات 16 الصفحة الحالية 8
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٥٥ وقفة التدبر ١٥٤ وقفة الدعاء والمناجاة ١ وقفة

التدبر

٧١
  • ﴿وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا ﴿١٠٩﴾ ﴾    [الإسراء   آية:١٠٩]
ويخرون للأذقان يبكون" كرر الخرور؛ لأن الأول للسجود، والثاني للبكاء.. ولم أجد في القرآن آية تثني على الباكين حين تتلى عليهم آيات الرحمن، كهذه الآية وقوله: "وإذا سمعوا ما أنزل على الرسول.. الآية" وقوله:... المزيد
المصدر: 11**عبدالعزيز الحربي
٧٢
  • ﴿وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا ﴿١٩﴾ ﴾    [الكهف   آية:١٩]
وليتلطف" يقال: هذه اللفظة منتصف القرآن من حيث الحروف.
المصدر: 11**عبدالعزيز الحربي
٧٣
  • ﴿فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا ﴿٧٤﴾ ﴾    [الكهف   آية:٧٤]
لقد جئت شيئا نكرا" منكرا، وهو آكد من قوله: "إمرا". لم يستطع موسى أن يصبر على ما يراه؛ لأنه جبل على إنكار المنكر، وكذلك قلوب المؤمنين مجبولة على إنكار المنكر.
المصدر: 11**عبدالعزيز الحربي
٧٤
  • ﴿أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا ﴿٧٩﴾ ﴾    [الكهف   آية:٧٩]
فأردت أن أعيبها" أسند الإرادة إلى نفسه؛ لأنه يخبر عن عيب، وأسندها في أمر الجدار إلى الله؛ لأنه يخبر عن غيب. وفيه درء المفسدة العليا بالدنيا.
المصدر: 11**عبدالعزيز الحربي
٧٥
  • ﴿وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا ﴿٨٢﴾ ﴾    [الكهف   آية:٨٢]
تأويل ما لم تسطع" حذفت التاء في "تسطع" بعد التفصيل، وإيضاح ما لم يستطع عليه صبرا، فهو من السهولة بمكان، وقال في الموضع الأول: "ما لم تستطع" بالتاء؛ لأن المقام يحتاج إلى افتعال ومشقة في استيعابه.
المصدر: 11**عبدالعزيز الحربي
٧٦
  • ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا ﴿٥٤﴾ ﴾    [مريم   آية:٥٤]
إسماعيل إنه كان صادق الوعد" خصه بذلك لأنه عانى في الوفاء بالوعد أكثر من غيره، وقيل: لأنه صدق أباه في وعده في أمر الذبح.
المصدر: 11**عبدالعزيز الحربي
٧٧
  • ﴿كَلَّا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا ﴿٧٩﴾ ﴾    [مريم   آية:٧٩]
(كلا) سنكتب" ردع وزجر، وهي كذلك في سائر القرآن، وهذا أول موضع لها في القرآن، ووردت في القرآن ثلاثا وثلاثين مرة. وقالت امرأةٌ للحجاج بن يوسف: لا والذي نزع "كلا" من نصف كتابه الأعلى، فلما تبين له عفا عنها.
المصدر: 11**عبدالعزيز الحربي
٧٨
  • ﴿فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴿١١٤﴾ ﴾    [طه   آية:١١٤]
وقل ربي زدني علما" قيل: لم يؤمر الرسول صلى الله عليه وسلم بطلب الزيادة في شيء إلا من العلم.
المصدر: 11**عبدالعزيز الحربي
٧٩
  • ﴿وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى ﴿١٣١﴾ ﴾    [طه   آية:١٣١]
زهرة الحياة الدنيا" شبه الدنيا بالزهر يبدو بهيجا، ثم لا يلبث أن يذبل ويضمحل.
المصدر: 11**عبدالعزيز الحربي
٨٠
  • ﴿قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴿٦٩﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٦٩]
كوني بردا وسلاما" قال ابن عباس: لو لم يقل: سلاما؛ لمات من شدة البرد.
المصدر: 11**عبدالعزيز الحربي
إظهار النتائج من 71 إلى 80 من إجمالي 154 نتيجة.