عرض وقفات المصدر عبدالرحمن بن معاضة الشهري

عبدالرحمن بن معاضة الشهري

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 2690 عدد الصفحات 122 الصفحة الحالية 117
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٦٩٠ وقفة التدبر ٤٠ وقفة تذكر واعتبار ١ وقفة احكام وآداب ١ وقفة الدعاء والمناجاة ١ وقفة التساؤلات ١٢١٣ وقفة تفسير و تدارس ١٤١٣ وقفة أسرار بلاغية ٢١ وقفة

التساؤلات

١١٦١
  • ﴿وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ ﴿٣٧﴾ ﴾    [هود   آية:٣٧]
س/ هل ورد شيء في التفاسير سواء آثار أو حكايات أو حتى إسرائيليات عن حجم سفينة نوح؟ ج/ نعم وردت روايات في حجم السفينة، فقد ورد عن قتادة السدوسي التابعي المفسر قال: ذُكر لنا أن طول السفينة ثلاث مئة ذراع... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١١٦٢
  • ﴿حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ ﴿٤٠﴾ ﴾    [هود   آية:٤٠]
س/ كيف نجيب على آية: ﴿احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ﴾ مع أن الحوت لم يرفع لأنه في الماء ولو رفع لمات؟ ج/ لعل المقصود الحيوانات التي في البر والتي أراد الله إبقاء نسلها واستمراره، فليست... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١١٦٣
  • ﴿وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ﴿٢٨﴾ ﴾    [غافر   آية:٢٨]
س/ في سورة غافر ذكر مؤمن آل فرعون وحواراته مع قومه بالتفصيل، وفي قصة أصحاب الأخدود ذكرت القصة موجزة دون ذكر بطلها وهو الغلام، لكنها فصلت في السنّة، فما الحكمة من ذلك؟ ج/ الله أعلم بعلة ذلك. لكن لعله ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١١٦٤
  • ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ﴿١﴾ ﴾    [التكوير   آية:١]
س/ هل هناك معنى وسبب لترتيب الأحداث في بداية سورة التكوير بدءا بالشمس والنجوم والجبال: ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ • وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ • وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ • ...﴾؟ ج/ نعم هناك ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١١٦٥
  • ﴿وَإِنَّ مِنكُمْ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُن مَّعَهُمْ شَهِيدًا ﴿٧٢﴾ ﴾    [النساء   آية:٧٢]
س/ في قوله تعالى: ﴿وَإِنَّ مِنكُمْ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ﴾ ذكر المفسرون في (وَإِنَّ مِنكُمْ) أي من عِدادكم ‏وقيل: منكم في الحكم. ‏وقيل: فيكم، ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١١٦٦
  • ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿٤﴾ ﴾    [الفاتحة   آية:٤]
  • ﴿مَلِكِ النَّاسِ ﴿٢﴾ ﴾    [الناس   آية:٢]
س/ ما الفرق بين مالِك ومَلِك؛ كما في قوله تعالى: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ • ﴿مَلِكِ النَّاسِ﴾؟ ج/ (المالك) هو الذي يملك الشيء ملكاً صحيحاً، فالإنسان يملك كتاباً أو مالاً أو منزلاً فيقال له مالك المن... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١١٦٧
  • ﴿وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلًا مُّبَارَكًا وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ ﴿٢٩﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:٢٩]
  • ﴿وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا ﴿٢٥﴾ ﴾    [الأحزاب   آية:٢٥]
س/ هل يجوز أن نتأول القرآن بقولنا مثلا لمن نزل منزلا جديدا: ﴿وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلًا مُّبَارَكًا وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ﴾، ‏وكذلك في حال انسحاب الاحتلال من غزة: ‏(وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا...) وهكذا؟ ج/ نعم يجوز ذلك.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١١٦٨
  • ﴿رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿١٢٩﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٢٩]
س/ ﴿يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ﴾ ‏في دعوة إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام أخرا الدعوة بالتزكية عن العلم، ‏وفي استجابة الله قدم التزكية على العلم،... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١١٦٩
  • ﴿لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿٢٢﴾ ﴾    [المجادلة   آية:٢٢]
س/ ما معنى قوله تعالى في نهاية سورة المجادلة: (وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ)، وماذا يساعد على اختيار المعنى الصحيح؟ ‏ ج/ معنى قوله: (وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ) أي قوّاهم وأمدّهم بنصر منه وأعانهم، و... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١١٧٠
  • ﴿قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ ﴿٤٩﴾ ﴾    [النمل   آية:٤٩]
س/ ﴿قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ﴾ ‏في قصة صالح عليه السلام انتقم الله من القوم. ‏وفي سيرة النبي (ﷺ) «والله يعصمك من الناس...»، ‏وفي قصة زكريا ويحيى قُتلا وغيرهم كثير من أنبياء بني إس... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
إظهار النتائج من 1161 إلى 1170 من إجمالي 1213 نتيجة.