عرض وقفات المصدر عبد الله العواجي

عبد الله العواجي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 1111 عدد الصفحات 111 الصفحة الحالية 33
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١١١١ وقفة احكام وآداب ٣ وقفات إقترحات أعمال بالآيات ١ وقفة التساؤلات ١١٠٢ وقفات أسرار بلاغية ٥ وقفات

التساؤلات

٣٢١
  • ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿٥٠﴾ ﴾    [الأحزاب   آية:٥٠]
س/ في قوله تعالي في سورة الأحزاب: ﴿وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ.....﴾ من المقصود بهٶلاِء؟ ج/ يعني وأبحنا لك الزواج من بنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللات... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٣٢٢
  • ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿٥٠﴾ ﴾    [الأحزاب   آية:٥٠]
س/ ما المقصود بـ (اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ)؟ أيفهم بأن اللاتي لم يهاجرن معه لا يحللن له صلى الله عليه وسلم؟ ج/ فسر بعضهم (اللاتي هاجرن) باللاتي أسلمن وأن غير المسلمة لا تباح للنبي (ﷺ)، ولكن تفسير ا... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٣٢٣
  • ﴿وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ﴿٦٥﴾ ﴾    [البقرة   آية:٦٥]
س/ من هم الذين قال الله عنهم ﴿كُونُوا قِرَدَةً﴾ وهل فعلا كانوا قردة ومتى كان هذا؟ ج/ اختلف العلماء في مسخ أصحاب السبت هل هو حقيقي أم لا؟ فعن ابن عباس وغيره: أنه مسخ حقيقي، وليس مسخاً معنوياً فقط، واخ... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٣٢٤
  • ﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿٣٤﴾ ﴾    [البقرة   آية:٣٤]
س/ هل صحيح أن إبليس يسجد لآدم يوم القيامة؟ ج/ ليس بصحيح؛ قال ابن القيم واصفا حال الصحابة مع رسول الله (ﷺ) :"ولكن إنما كانوا يسألونه عما ينفعهم من الواقعات ... ولم يكونوا يشتغلون بتفريع المسائل وتولي... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٣٢٥

  • وقفات سورة ص
    وقفات السورة: ١٦٥٠ وقفات اسم السورة: ٣١ وقفات الآيات: ١٦١٩
س/ ما هو محور سورة ﴿ص﴾؟ ج/ سورة مكية بالإجماع، وموضوعاتها هي الموضوعات الثلاث العامة في كل السور المكية: ١- تقرير التوحيد. ٢- وإثبات الوحي إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ٣- وإثبات البعث. وذكرت هذه الأصول الثلاث في مطلعها.
المصدر: عبد الله العواجي
٣٢٦

  • وقفات سورة الصافات
    وقفات السورة: ٢٣٠٦ وقفات اسم السورة: ٢٦ وقفات الآيات: ٢٢٨٠
س/ ‏ما هو محور سورة ﴿الصافات﴾؟ ج/ محور سورة الصافات إثبات وحدانية الله تعالى، وسوق الدلائل الكثيرة على ذلك، وتثبت البعث، والحساب، وتثبت الوحي والرسالة.
المصدر: عبد الله العواجي
٣٢٧
  • ﴿عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ﴿٢٨﴾ ﴾    [المطففين   آية:٢٨]
س/ ﴿عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ﴾ لماذا قيل (بها) ولم يقل (منها)؟ ج/ فيه أوجه ١-أرجحها: أنه ضمن الفعل معنى فعل آخر، ٢- أو أن الباء صلة، ٣- أو أن الباء بمعنى من. على تناوب حروف الجر، واختيار الطبري وابن تيمية وغيرهما أنه ضمّن يشرب (معنى يروى).
المصدر: عبد الله العواجي
٣٢٨
  • ﴿وَآمِنُوا بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ ﴿٤١﴾ ﴾    [البقرة   آية:٤١]
س/ ما رأيكم في هذا القول والدليل ﴿وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ﴾ المبادر إلى فتح باب المنكر، يبقى عليه أثره، ويلحقه من بعده إثمه؛ قال النبي (ﷺ): "لا تُقْتَلُ نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كِفلٌ من دمها، لأنه أول من سَنَّ القتل"؟ ج/ هذا المعنى ثابت في النصوص.
المصدر: عبد الله العواجي
٣٢٩
  • ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿٥٠﴾ ﴾    [الأحزاب   آية:٥٠]
  • ﴿لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا ﴿٥٢﴾ ﴾    [الأحزاب   آية:٥٢]
س/ آية الأحزاب أليست منسوخة ( إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ...) (لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ...)؟ وهل المقصود الآية الكاملة فقط؟ ج/ ليست منسوخة، الأصل في كتاب الله الإحكام.
المصدر: عبد الله العواجي
٣٣٠
  • ﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ﴿٢٣﴾ ﴾    [الجاثية   آية:٢٣]
س/ قال تعالى: ﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ﴾ ما تفسيرها؟ ج/ أفرأيت أيها الرسول من اتخذ هواه إلهًا له، فلا يهوى شيئًا إلا فَعَله، وأضلَّه الله بعد بلوغ ... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
إظهار النتائج من 321 إلى 330 من إجمالي 1102 نتيجة.