عرض وقفات المصدر يحيى الزهراني

يحيى الزهراني

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 240 عدد الصفحات 24 الصفحة الحالية 17
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٤٠ وقفة التساؤلات ٢٣٩ وقفة أسرار بلاغية ١ وقفة

التساؤلات

١٦١
  • ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴿٢٥٥﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٥٥]
س/ في آية الكرسي: ﴿مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا (بِإِذْنِهِ) يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا (بِمَا شَاءَ)﴾ ما الفرق بين إذن... المزيد
المصدر: يحيى الزهراني
١٦٢
  • ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٢٦٠﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٦٠]
س/ قرأت أن معنى: ﴿فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ﴾ اضممهن؛ أريد إيضاحا أكثر لمعنى اضممهن؟ ج/ المعنى واضح جدًا، وورد بمعنى: أملهنَّ إليك.
المصدر: يحيى الزهراني
١٦٣
  • ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنفَالِ قُلِ الْأَنفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿١﴾ ﴾    [الأنفال   آية:١]
س/ في سورة الأنفال في الآية الأولى يقول الله تعالى: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنفَالِ قُلِ الْأَنفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَ... المزيد
المصدر: يحيى الزهراني
١٦٤
  • ﴿أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِندِكَ قُلْ كُلٌّ مِّنْ عِندِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا ﴿٧٨﴾ ﴾    [النساء   آية:٧٨]
  • ﴿مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا ﴿٧٩﴾ ﴾    [النساء   آية:٧٩]
س/ كيف نجمع بين قوله تعالى: ﴿وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِندِكَ قُلْ كُلٌّ مِّنْ عِندِ اللَّهِ﴾ وبين قوله: ﴿مَّا أَص... المزيد
المصدر: يحيى الزهراني
١٦٥
  • ﴿وَاللَّهُ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ ﴿٦٥﴾ ﴾    [النحل   آية:٦٥]
س/ قال تعالى: ﴿وَاللَّهُ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ﴾ ما الحكمة في انتهاء الآية الكريمة (لِّقَوْمٍ يَسْمَعُون... المزيد
المصدر: يحيى الزهراني
١٦٦
  • ﴿وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَأَن تَقُومُوا لِلْيَتَامَى بِالْقِسْطِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِهِ عَلِيمًا ﴿١٢٧﴾ ﴾    [النساء   آية:١٢٧]
س/ ﴿وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ..﴾ هذه الآية معطوفة على أي شيء؟ آخر آية أتت بدون حرف العطف (يستفتونك..)؟ ج/ قال القرطبي -رحمه الله-: (وهذه الآية رجوع إلى ما افتتحت به السورة من أمر النساء، وكان قد بقيت لهم أحكام لم يعرفوها فسألوا فقيل لهم: إن الله يفتيكم فيهن).
المصدر: يحيى الزهراني
١٦٧
  • ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿٦٥﴾ ﴾    [النساء   آية:٦٥]
س/ ما الفرق بين ﴿(لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا) مِّمَّا قَضَيْتَ (وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)﴾ أليس معناهما واحدا؟ ج/ لا، فمرحلة (لا يجدوا حرجًا) هي مرحلة تأتي قبل مرحلة (ويسلموا تسليمًا). قال ... المزيد
المصدر: يحيى الزهراني
١٦٨
  • ﴿وَقَالُوا أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا ﴿٤٩﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٤٩]
س/ ﴿وَقَالُوا أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا﴾ سؤالي عن معنى كلمة (رفات) وسبب تأخرها عن (عظام) في سورة الإسراء في حين المواضع الأخرى في القرآن تأخر ذكر العظ... المزيد
المصدر: يحيى الزهراني
١٦٩
  • ﴿وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى ﴿٦﴾ ﴾    [الليل   آية:٦]
س/ قال تعالى: ﴿وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى﴾ ما تفسير هذه الآية؟ ج/ أي صدق بأي خصلة تتصف بالحسن، ويأتي في مقدمتها (لا إله إلا الله)، وما دلت عليه. والله أعلم.
المصدر: يحيى الزهراني
١٧٠
  • ﴿فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ﴿١١﴾ ﴾    [البلد   آية:١١]
س/ في قوله تعالى: ﴿فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ﴾ معلوم أن الاقتحام في اللغة الدخول بقوة، والعقبة الطريق الصعب في الجبل، وأكيد أن تفسير الآية ليس دخل بقوة طريق صعب في الجبل. فأريد أن تذكر لي تفسير الآية... المزيد
المصدر: يحيى الزهراني
إظهار النتائج من 161 إلى 170 من إجمالي 239 نتيجة.