عرض وقفات المصدر يحيى الزهراني

يحيى الزهراني

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 240 عدد الصفحات 24 الصفحة الحالية 19
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٤٠ وقفة التساؤلات ٢٣٩ وقفة أسرار بلاغية ١ وقفة

التساؤلات

١٨١

  • وقفات سورة البقرة
    وقفات السورة: ١٣٨٣٨ وقفات اسم السورة: ٢٢٤ وقفات الآيات: ١٣٦١٤
س/ هل قراءة سورة البقرة (٣ مرات) في اليوم للتشافي بدعة؟ ج/ لا أرى أن قراءتها بدعة؛ بل النبي - عليه الصلاة والسلام - حث على قراءتها هي وقرينتها سورة آل عمران، إنما الابتداع إلزام النفس بعدد معين لم ير... المزيد
المصدر: يحيى الزهراني
١٨٢
  • ﴿قَالَ مُوسَى أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ أَسِحْرٌ هَذَا وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ ﴿٧٧﴾ ﴾    [يونس   آية:٧٧]
س/ ما أفضل تفسير لقوله تعالى: ﴿قَالَ مُوسَى أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ أَسِحْرٌ هَذَا وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ﴾، وهل في بداية الآية إشارة لمحذوف؟ ج/ قال البغوي -رحمه الله-: (تقدير ا... المزيد
المصدر: يحيى الزهراني
١٨٣
  • ﴿فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَّابِيَةً ﴿١٠﴾ ﴾    [الحاقة   آية:١٠]
س/ في تفسير الآية أليس من الأليق في حق الله أن يقال أخذة بالغة الشدة و ليس زائدة على ما يتم هلاكهم به إذ الكلام يوحي بزيادة العقوبة عن قدر الذنب والله سبحانه عدل لا يكون منه ذلك و هم قد استحقوا عقوبة ... المزيد
المصدر: يحيى الزهراني
١٨٤
  • ﴿فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴿٤٤﴾ ﴾    [غافر   آية:٤٤]
س/ هل آيات القرآن كلها تنطبق علينا كلنا؟ مثلا قوله تعالى: ﴿وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ﴾، قالها مسلم من آل فرعون، هل يصح أن نقولها نحن ونستشهد بها؟ وكذلك آيات أخرى نزلت على أناس آخرين وأقوام آخري... المزيد
المصدر: يحيى الزهراني
١٨٥
  • ﴿وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ ﴿٣﴾ ﴾    [الإنشقاق   آية:٣]
س/ قرأت في كتاب المختصر في تفسير القرآن الكريم تفسير قول الله تعالى: ﴿وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ﴾ ⋄ (وإذا الأرض مدّها الله كما يمدّ الأديم) ما المقصود بالأديم؟ ج/ المقصود بالأديم: الجلد.
المصدر: يحيى الزهراني
١٨٦
  • ﴿وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿١٠٠﴾ ﴾    [التوبة   آية:١٠٠]
س/ جاءت ﴿جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ﴾ ولم يقل الله عز وجل (من تحتها) كما في باقي القرآن؛ فما الفرق؟ ج/ من العلماء من يرى أنهما بمعنى واحد، وأن (من) صلة، فيصبح المعنى: تجري تحتها الأنهار، ... المزيد
المصدر: يحيى الزهراني
١٨٧
  • ﴿قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ ﴿٧٢﴾ ﴾    [هود   آية:٧٢]
س/ ﴿قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ﴾ هل تعجب امرأة إبراهيم عليه السلام راجع لمخالفة العادة؟ أم أنه راجع إلى التعجب من قدرة الله؟ ج... المزيد
المصدر: يحيى الزهراني
١٨٨
  • ﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ ﴿٨﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٨]
س/ من أسماء الله تعالى (الوهاب)؛ ما معنى الوهاب؟ ج/ قال ابن سعدي -رحمه الله-: (أي: واسع العطايا والهبات، كثير الإحسان الذي عم جودك جميع البريات).
المصدر: يحيى الزهراني
١٨٩
  • ﴿وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٨٥﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٨٥]
  • ﴿وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلَا تَنقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّي أَرَاكُم بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ ﴿٨٤﴾ ﴾    [هود   آية:٨٤]
س/ لماذا جاء ذكر (الكيل) في سورة الأعراف، و(المكيال) في سورة هود في قصة شعيب عليه السلام؟ ج/ هما بمعنى واحد. قال ابن عاشور: والكيل مصدر، ويطلق على ما يكال به، وهو المكيال.
المصدر: يحيى الزهراني
١٩٠
  • ﴿وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِن بَعْدِ نُوحٍ وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا ﴿١٧﴾ ﴾    [الإسراء   آية:١٧]
س/ ﴿بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا﴾ مُحِيطًا بِظَواهِرِها وَبَواطِنِها فَيُعاقِبُ عَلَيْها، وتَقْدِيمُ الخَبِيرِ لِتَقَدُّم مُتَعَلِّقِهِ مِنَ الِاعْتِقاداتِ والنِّيَاتِ الَّتِي هي مَبَادِى الأ... المزيد
المصدر: يحيى الزهراني
إظهار النتائج من 181 إلى 190 من إجمالي 239 نتيجة.