| ٥٣١ |
-
﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ﴿١٥٩﴾ ﴾
[آل عمران آية:١٥٩]
من فوض أمره لله
واعتمد بقلبه على الله
ثقة فيما عند الله
نال محبته {إن الله يحب المتوكلين}
ومن نال محبته نال شرف الدنيا والآخرة.
|
| ٥٣٢ |
-
﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ﴿١٥٩﴾ ﴾
[آل عمران آية:١٥٩]
{ فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ }
ثق به .
[الجلالين]
|
| ٥٣٣ |
-
﴿إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم مَّا مِن دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٥٦﴾ ﴾
[هود آية:٥٦]
{إني توكلت على الله… }
وجملة التوكل تفويض الأمر إلى الله - جل ثناؤه - والثقة به.
[الإمام أحمد]
|
| ٥٣٤ |
-
﴿قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٢٣﴾ ﴾
[المائدة آية:٢٣]
{وعلى الله فتوكلوا… }
توكل هو الثقة بالله، وصدق التوكل أن تثِق في الله وفيما عند الله، فإنه أعظم وأبقى مما لديك في دنياك
[ابن عباس]
|
| ٥٣٥ |
-
﴿لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ﴿٤٢﴾ ﴾
[فصلت آية:٤٢]
﴿لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه﴾
من إعجاز القرآن أن كل من استدل بآياته على باطل وجد الرد على باطله وضلاله فيما استدل به
المصلح
|
| ٥٣٦ |
-
﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴿٢٤﴾ ﴾
[محمد آية:٢٤]
القرآن مفتوح للمتدبر ولكن القلوب يقفلهاالله عنه عقوبةبسبب ذنب،أو حرمانا بسبب كبر
(أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها)
|
| ٥٣٧ |
-
﴿وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ﴿٥﴾ ﴾
[الفرقان آية:٥]
من لا يريد الحق لن يعجز عن إيجاد سبب لرده، المشركون يعلمون أن النبي لا يكتب فجعلوه يستكتب
(أساطير الأولين اكتتبها ... )
|
| ٥٣٨ |
-
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿١٨﴾ ﴾
[الحشر آية:١٨]
قال قتادة: "ما زال ربكم يقرب الساعة حتى جعلها كغد".
{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد}
|
| ٥٣٩ |
-
﴿وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ ﴿٢١﴾ ﴾
[الحجر آية:٢١]
﴿ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ ﴾
جميع أمنياتك موجودة في السماء
استمطرها بالاستغفار و الدعاء.
[ د. أحمد المنصوري]
|
| ٥٤٠ |
-
﴿إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴿٢٧١﴾ ﴾
[البقرة آية:٢٧١]
الاخلاص عملٌ قلبي ، وإظهار العمل الصالح يخضع لنية العامل والمصلحة ، { إن تبدو الصدقات فنِعِمَّا هي }
|
