| ٥٤١ |
-
﴿إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَن يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى ﴿٤٠﴾ ﴾
[طه آية:٤٠]
{ثم جئت على قدر ياموسى}
من تأمل أقدار الرب تعالى وجربها في الخلق علم أنها واقعة في أليق الأوقات بها .
[ابن القيم]
|
| ٥٤٢ |
-
﴿وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿١٢٠﴾ ﴾
[هود آية:١٢٠]
"وكلا نقص عليك من أنباءالرسل ما نثبت به فؤادك"
كلما شعرت بالقلق والمخاوف والاضطراب
خذ قصة نبي في القرآن وقم بتلاوتها على قلبك
|
| ٥٤٣ |
-
﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ﴿٨﴾ ﴾
[التكاثر آية:٨]
{ثم لتسألن يومئذ عن النعيم}
قال ابن عباس-رضي الله عنهما- :
"النعيم صحة الأبدان والأسماع والأبصار
(يسأل الله العباد فيم استعملوها؟)"
|
| ٥٤٤ |
-
﴿وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿٦٩﴾ ﴾
[الزمر آية:٦٩]
﴿ﻭأشرقت الأرض بنور ربها﴾
ﺃﻱ ﺃﺿﺎﺀﺕ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟﻘِﻴﺎﻣَﺔ ﺇﺫﺍ ﺗﺠﻠَّﻰ ﺍﻟﺤﻖّ ﺟﻞَّ ﻭﻋﻠَﺎ ﻟﻠﺨﻼﺋِﻖ ؛ ﻟِﻔﺼْﻞ ﺍﻟﻘَﻀَﺎﺀ.
[ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ]
|
| ٥٤٥ |
-
﴿وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ﴿٧٧﴾ ﴾
[القصص آية:٧٧]
{ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين}
اعتبر الله تعالى أن الفساد في الأرض أيا كان نوعه مستجلب لكره الله وسخطه.
[القرطبي]
|
| ٥٤٦ |
-
﴿قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴿٨٣﴾ ﴾
[يوسف آية:٨٣]
{عسى الله أن يأتيني بهم جميعا}
إياك إياك أن تستطيل زمان البلاء،وتضجر من كثرة الدعاء،فإنك مبتلى بالبلاء،متعبد بالصبر والدعاء.
[ ابن الجوزي ]
|
| ٥٤٧ |
-
﴿وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنَى لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ وَأَنَّهُم مُّفْرَطُونَ ﴿٦٢﴾ ﴾
[النحل آية:٦٢]
{ وأنهم مفرطون} قُرِئت:
مفْرِطون: بمعنى تجاوز الحد.
مفرِّطون: بمعنى مقصرون.
مفرَطون: بمعنى متركون ومنسيون.
[ خالد الحربي].
|
| ٥٤٨ |
-
﴿وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ ﴿٦﴾ ﴾
[التوبة آية:٦]
{ حتى يسمع كلام الله }
" يسمعه سمعاً يتمكن معه من فهم معناه، إذ المقصود لا يقوم بمجرد سمع لفظ لا يتمكن معه من فهم المعنى " .
[ابن تيمية]
|
| ٥٤٩ |
-
﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿٤﴾ ﴾
[الحديد آية:٤]
{ وهو معكم أينما كنتم }
كم تتغشانا من طمأنينة ؟
وكم تنتابنا من راحة ؟
"الله معنا" يا مؤمن ،
وأي شيء أعظم من معية الله ؟
|
| ٥٥٠ |
-
﴿يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴿٣١﴾ ﴾
[الأعراف آية:٣١]
﴿ يابني آدم خذوا زينتَكُم عند كل مسجد ﴾
قال ابن عباس :
" المراد به الثياب في الصلاة ".
[مغني المحتاج]
|
