عرض وقفات المصدر #مؤسسة النبأ العظيم

#مؤسسة النبأ العظيم

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 716 عدد الصفحات 46 الصفحة الحالية 44
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٧١٦ وقفة التدبر ٨٩ وقفة تذكر واعتبار ٦٤ وقفة إقترحات أعمال بالآيات ١٠٦ وقفات التساؤلات ١ وقفة أسرار بلاغية ٤٥٦ وقفة

أسرار بلاغية

٤٣١
  • ﴿عَبْدًا إِذَا صَلَّى ﴿١٠﴾    [العلق   آية:١٠]
  • ﴿أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى ﴿١٢﴾    [العلق   آية:١٢]
ما وجه ضم الأمر بالتقوى إلى الصلاة؟ أن النبي كان في أحد أمرين في إصلاح نفسه وذلك بالصلاة، أو في إصلاح غيره وذلك بالأمر بالتقوى. أنه كان في صلاته على الهدى وأمرًا بالتقوى؛ فمن راه في صلاته كان يرق قلبه فيميل إلى الإيمان، فكان فعل الصلاة دعوة بالفعل، وهو أقوى من لسان القول. تفسير الرازي (۲۲۳/۳۲)
روابط ذات صلة:
٤٣٢
  • ﴿كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ﴿١٥﴾    [العلق   آية:١٥]
ما دلالة اللام في قوله تعالى: ﴿ لين وما دلالة النفي في قوله لينته ؟ واللام في قوله تعالى: ﴿لَين لريَنتَهِ موطنة للقسم، أي: "والله لئن لم ينته عما هو عليه ولم ينزجر ..". والنفي دلالة على أنها دعوة للانتهاء والكف عن الأذى !! تفسير أبي السعود (۱۸۰۹).
روابط ذات صلة:
٤٣٣
  • ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴿٤﴾    [التين   آية:٤]
  • ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ﴿٦﴾    [التين   آية:٦]
ما دلالة ذكر العمل الصالح بعد قوله : ﴿ أَحْسَنِ تَقْوِير وما دلالة عطفه على الإيمان في قوله : ﴿ إِلَّا الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ؟ لأن عمل الصالحات من أحسن التقويم بعد مجيء الشريعة.... المزيد
روابط ذات صلة:
٤٣٤
  • ﴿قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ﴿٣٩﴾    [سبأ   آية:٣٩]
وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ، وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ )(سبا: (٣٩) وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْء نفقة واجبة، أو مستحبة، على قريب أو جار، أو مسكين، أو يتيم، أو غير ذلك، فهو تعالى و... المزيد
روابط ذات صلة:
٤٣٥
  • ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ﴿٨﴾    [التين   آية:٨]
ما علاقة قوله تعالى : أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَكِمِينَ بما قبله ؟ أن مَن خَلَق الإنسان ثم ردّه إلى أرذل العمر، هو أحكم الحاكمين صنعًا وتدبيرا، والقدرة والحكمة دلالة على الحشر ووقوعه. تفسير الرازي (۲۱۳/۳۲)
روابط ذات صلة:
٤٣٦
  • ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ ﴿٦﴾    [الفجر   آية:٦]
  • ﴿إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ﴿٧﴾    [الفجر   آية:٧]
تساؤل . ما وجه وصف عاد بذات العماد؟ و صفت عاد بذات العماد؛ لقوتها وشدتها. الرسالة : ــ التحرير والتنوير (۳۰/ ۳۱۸). علينا ألا نغتر بقوى الكفر مهما عتت واشتدت وأن نعلم علم اليقين أنها زائلة وهالكة
روابط ذات صلة:
٤٣٧
  • ﴿الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ ﴿٨﴾    [الفجر   آية:٨]
تساؤل ما المراد بالخلق في قوله تعالى: التي لم يخلق مثلها في البلاد)؟ أريد بالخلق خلق أجسادهم، فقد روي أنهم كانوا طوالا شدادًا أقوياء، وكانوا أهل عقل وتدبير، والعرب تضرب المثل بهم، ثم فسدت طباعهم بالتر... المزيد
روابط ذات صلة:
٤٣٨
  • ﴿وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ ﴿١٠﴾    [الفجر   آية:١٠]
تساؤل . لم جاء وصف فرعون بقوله : (ذي الأوتاد)؟ لأن مملكته كانت تحتوي على الأهرام التي بناها أسلافه ؛ لأن صورة الهرم على الأرض تشبه الوتد المدقوق، ويجوز أن يكون الأوتاد مستعارًا للتمكن والثبات، أي: ذات... المزيد
روابط ذات صلة:
٤٣٩
  • ﴿وَلَيَالٍ عَشْرٍ ﴿٢﴾    [الفجر   آية:٢]
  • ﴿وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ﴿٣﴾    [الفجر   آية:٣]
تساؤل ما وجه التنكير في وليال) والتعريف في والشفع والوتر)؟ هذا مشير إلى أن الليالي العشر ليال معينة، وهي عشر ليال في كل عام، وتعريف الشفع والوتر يؤذن بأنهما معروفان وبأنهما الشفع والوتر من الليال العش... المزيد
٤٤٠
  • ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ ﴿٤﴾    [الفجر   آية:٤]
تساؤل ما سبب تقييد الليل بالظرف إذا يسر)؟ لأنه وقت تمكن ظلمة الليل، فحينئذ يكون الناس أخذوا حظهم من النوم فاستطاعوا للتهجد التحرير والتنوير (٢٠/ ٣١٥). الرسالة : السير إلى الله سبيل المتقين، ومن أفضله قيام الليل فهو دأب الصالحين، فلنحرص على القيام والتهجد.
روابط ذات صلة:
إظهار النتائج من 431 إلى 440 من إجمالي 456 نتيجة.