عرض وقفات المصدر عبدالرحمن بن معاضة الشهري

عبدالرحمن بن معاضة الشهري

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 2690 عدد الصفحات 122 الصفحة الحالية 113
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٦٩٠ وقفة التدبر ٤٠ وقفة تذكر واعتبار ١ وقفة احكام وآداب ١ وقفة الدعاء والمناجاة ١ وقفة التساؤلات ١٢١٣ وقفة تفسير و تدارس ١٤١٣ وقفة أسرار بلاغية ٢١ وقفة

التساؤلات

١١٢١
  • ﴿وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ ﴿٧٨﴾ ﴾    [البقرة   آية:٧٨]
  • ﴿وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا ﴿١٢﴾ ﴾    [الجن   آية:١٢]
س/ ‏ما الفرق بين استعمال لفظة (الظن) و(اليقين) في القرآن الكريم؟ ج/ (اليقين) دلالته واضحة ومحددة، أما (الظن) فقد اختلفت دلالته بحسب السياق فدل أحياناً على الشك والتردد وعدم الجزم، وفي مواضع على اليقي... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١١٢٢
  • ﴿رَّبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا ﴿٢٨﴾ ﴾    [نوح   آية:٢٨]
س/ في تفسير الله تعالى: ﴿وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا﴾ في سورة نوح لم يذكر الطبري إلا قولا واحدا وهو: مسجدي؛ لماذا لم يُعمل الطبري قاعدة الأشهر في اللغة؟ ج/ لأنه لا يخرج عن أقوال السلف من الصحاب... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١١٢٣
  • ﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴿٣٥﴾ ﴾    [الأحزاب   آية:٣٥]
س/ في الآيات التي فيها ذكر عدة صفات ثم جزاء من ذُكرت صفاتهم هل الجزاء المذكور يكون لكل من اتصف بأي صفة ولو واحدة أم لمن جمعها أم هناك تفصيل؟ الآيات التي أقصدها كقول الله تعالى ﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١١٢٤
  • ﴿بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ﴿٣٩﴾ ﴾    [يونس   آية:٣٩]
س/ هل صحيح أن تحمل الآية: ﴿بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ ..﴾ على أن معاني القرآن لا يمكن أن يحاط بها كما جاء بالأثر (ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عبره ولا تفنى عجائبه)؟ ج/ لا يظهر... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١١٢٥
  • ﴿وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَأَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يُرِيدُ ﴿١٦﴾ ﴾    [الحج   آية:١٦]
س/ ما المناسبة الحاصلة بين الآية السادسة عشرة من سورة الحج بما قبلها من الآيات؟ ج/ أي: وكما بَيَّنَّا لكم الآياتِ السَّابِقةَ وأوضَحْناها، كذلك أنزَلْنا القُرآنَ كُلَّه آياتٍ واضِحاتِ الدَّلالةِ، ولأنَّ اللهَ يَهدي بهذا القُرآنِ إلى الحَقِّ مَن يريدُ هِدايَتَه، أنزَلَه آياتٍ بَيِّناتٍ.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١١٢٦
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﴿٥٩﴾ ﴾    [النساء   آية:٥٩]
  • ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿٤٣﴾ ﴾    [النحل   آية:٤٣]
س/ هل يمكن أن يقال أن قوله تعالى: ﴿فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ﴾ أنها للعلماء وعند الاختلاف بعلم، وقوله تعالى: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَع... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١١٢٧
  • ﴿قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ ﴿٣٣﴾ ﴾    [يوسف   آية:٣٣]
  • ﴿يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْئَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ﴿٨٧﴾ ﴾    [يوسف   آية:٨٧]
  • ﴿قَالُوا أَئِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٩٠﴾ ﴾    [يوسف   آية:٩٠]
س/ في قوله تعالى في سـورة يوسـف: ‏١- ﴿قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ﴾ والنتيجة ﴿لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ﴾. ‏٢- ﴿يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ﴾ • ﴿وَجَاءَتْ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١١٢٨
  • ﴿وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ﴿٣٠﴾ ﴾    [الفرقان   آية:٣٠]
س/ ﴿وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا﴾ هل يجوز تنزيل هذه الآية على من يصدّق بالقرآن ويؤمن به لكنه هاجر لتلاوته وسماعه؟ ج/ سياق هذه الآيات يتحدث عن المش... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١١٢٩
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٦٩﴾ ﴾    [المائدة   آية:٦٩]
س/ هل ﴿الصَّابِئُونَ﴾ هم الباقـون على الفطـرة أم هم عبـدة النجـوم والملائـكة؟ ج/ (الصَّابِئُونَ) هم قوم لا دين لهم، وإنما بقوا على فطرتهم، يقولون: لا إله إلا الله، وليس لهم دين مقرر لهم يتبعونه. - ‏و... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١١٣٠
  • ﴿وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴿١٠٠﴾ ﴾    [يوسف   آية:١٠٠]
س/ ﴿وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا...﴾ ‏لم طوى القرآن الكريم ذكر أم يوسف عليه السلام، والقول بموتها قبله خلاف ظاهر الآية؟ ج/ قيل لموتها قبل هذه القصة، والروايات الإسرائيل... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
إظهار النتائج من 1121 إلى 1130 من إجمالي 1213 نتيجة.