عرض وقفات المصدر عبد الله العواجي
عبد الله العواجي
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
| إجمالي الوقفات 1111 | عدد الصفحات 111 | الصفحة الحالية 40 |
| الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١١١١ وقفة احكام وآداب ٣ وقفات إقترحات أعمال بالآيات ١ وقفة التساؤلات ١١٠٢ وقفات أسرار بلاغية ٥ وقفات | ||
التساؤلات
| ٣٩١ |
س/ قال تعالى: ﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ﴾ ما مناسبة ختم الآية ﴿وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾؟
ج/ ختم الآية بالسمع والعلم؛ لأن المقام قد يقتضي قولًا كما في قوله تعالى: ﴿فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ﴾... المزيد
|
||||||
| ٣٩٢ |
س/ في سورة غافر: عن سيدنا يوسف قال ﴿حَتَّى إِذَا هَلَكَ﴾ وكلمة الهالك تستعمل مع المتوفى الظالم، فنقول هلك فلان الظالم؟
ج/ الهلاك في اللغة والقرآن هو الموت وهو عام في الإنسان وغيره كالأموال وليس يقتضي الذم أو العقوبة، ومنه (إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ).
|
||||||
| ٣٩٣ |
س/ في قوله تعالى: ﴿فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً﴾ هل يدخل فيها نعمة القرآن؟ أن يعطى الإنسان ه... المزيد
|
||||||
| ٣٩٤ |
س/ من مقاصد سورة البقرة الواردة في كتاب المختصر في التفسير: إعداد الأمة لعمارة الأرض والقيام بدين الله، وقد فهمت من عمارة الأرض باستصلاحها لأن الله قد جعل تفضيل آدم علي الملائكة ليس في العبادة بل في ت... المزيد
|
||||||
| ٣٩٥ |
س/ أين أجد الفرق بين لفظ الإرجاء والإمهال والإنظار في القرآن: ﴿أَرْجِهْ وَأَخَاهُ﴾ ، ﴿فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ﴾ ، ﴿أَنظِرْنِي﴾ ، ﴿أُمْلِي لَهُمْ﴾؟
ج/ قيل: (الإنظار) يكون مقرونا بمقدار في وقت معين، أما... المزيد
|
||||||
| ٣٩٦ |
س/ ما الفرق بين (دكا) في قوله تعالى: ﴿فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا﴾، وفي (دكاء) بالهمزة في قوله: ﴿فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ﴾؟
ج/ قرئت في الكهف بالهمز من قو... المزيد
|
||||||
| ٣٩٧ |
س/ ما معنى (بَادِيَ الرَّأْيِ) في قوله تعالى: ﴿وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ﴾؟
ج/ بادي الرأي: ظاهره دون تعمّق و تثبّت.
|
||||||
| ٣٩٨ |
س/ ما الحكمة من ذكر الرزق بعد النصر في سورة تبارك: ﴿أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم﴾ ثم ﴿أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ﴾؟
ج/ أعظم ما كانت تتمدح به العرب الكرم (الجود بالمال) والشجاعة (الجود بالنفس) فأبانت الآيتان النعمة لله تعالى فيهما.
|
||||||
| ٣٩٩ |
س/ في سورة الشورى ﴿وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً﴾ كيف يصح استعمال (يقترف) مع (حسنة)؟
ج/ أصل القرف الكسب، افتعال من القرف، وهو الاكتساب، يقال: فلان يقرف لعياله، أي: يكسب. والاقتراف مبالغة في الكسب نظير الاكتساب، وليس خاصا باكتساب السوء كما نصت هذه الآية. وإن كان قد غلب فيه.
|
||||||
| ٤٠٠ |
س/ ﴿فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ هذه الآية نزلت فيمن عبدوا الأصنام من دون الله وهي نزلت للتحذير كما جاء في قوله تعالى: (مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ) فهل يصح الاستشهاد بها في حسن الظن با... المزيد
|
||||||
إظهار النتائج من 391 إلى 400 من إجمالي 1102 نتيجة.