عرض وقفات المصدر عبد الله العواجي

عبد الله العواجي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 1111 عدد الصفحات 111 الصفحة الحالية 43
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١١١١ وقفة احكام وآداب ٣ وقفات إقترحات أعمال بالآيات ١ وقفة التساؤلات ١١٠٢ وقفات أسرار بلاغية ٥ وقفات

التساؤلات

٤٢١

  • وقفات سورة الأعراف
    وقفات السورة: ٥٦٧٨ وقفات اسم السورة: ٦٦ وقفات الآيات: ٥٦١٢
س/ في القرآن كله تأتي قصة عاد (هود) قبل قصة ثمود (صالح) وقصة ثمود وقوم ثمود معروف أنهم كانوا بعد قوم عاد كما كان التأكيد في سورة الأعراف، لكن لماذا في سورة الحاقة جاءت قصة ثمود قبل قصة عاد وهي المرة ا... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٤٢٢

  • وقفات سورة الحاقة
    وقفات السورة: ٧٨١ وقفات اسم السورة: ٢١ وقفات الآيات: ٧٦٠
س/ في القرآن كله تأتي قصة عاد (هود) قبل قصة ثمود (صالح) وقصة ثمود وقوم ثمود معروف أنهم كانوا بعد قوم عاد كما كان التأكيد في سورة الأعراف، لكن لماذا في سورة الحاقة جاءت قصة ثمود قبل قصة عاد وهي المرة ا... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٤٢٣
  • ﴿وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ بِل لَّهُم مَّوْعِدٌ لَّن يَجِدُوا مِن دُونِهِ مَوْئِلًا ﴿٥٨﴾ ﴾    [الكهف   آية:٥٨]
  • ﴿وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِن بَعْدِكُم مَّا يَشَاءُ كَمَا أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ ﴿١٣٣﴾ ﴾    [الأنعام   آية:١٣٣]
س/ ﴿وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ﴾ • ﴿وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ﴾ ما مناسبة ذكر كل اسم من أسماء الله الحسنى؟ ج/ اختلف الاسم العظيم في هاتين الآيتين بحسب سياق كل واحدة منهما ففي سورة... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
روابط ذات صلة:
٤٢٤
  • ﴿وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٣٠﴾ ﴾    [البقرة   آية:٣٠]
س/ هل للشياطين دماء كما يفهم من قول الملائكة في القرآن الكريم ﴿وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ﴾؟ ج/ ليس في الآية أي دلالة على ما ذكرتم والمراد بسفك الدماء فيها حصول التقاتل بين أفراد من بني آدم ظلماً وعدواناً... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٤٢٥
  • ﴿قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ ﴿٢٧﴾ ﴾    [القصص   آية:٢٧]
س/ هل تزوج موسى عليه السلام بالفتاة مع بداية الاتفاق مع أبيها أم لم يحصل الزواج إلا بعد انقضاء المدة كاملا؟ ج/ ليس دخول موسى عليه السلام منصوصا في الآية ولذا اختلف العلماء هل دخل موسى عليه السلام حين... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٤٢٦
  • ﴿إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ ﴿٢٠﴾ ﴾    [الحاقة   آية:٢٠]
  • ﴿وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ ﴿٢٨﴾ ﴾    [القيامة   آية:٢٨]
  • ﴿هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴿٢٢﴾ ﴾    [يونس   آية:٢٢]
  • ﴿وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا ﴿٥٣﴾ ﴾    [الكهف   آية:٥٣]
س/ في قوله تعالى: ﴿إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ﴾ • ﴿وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ﴾ • ﴿وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ﴾ • ﴿فَظَنُّوا أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا﴾ لماذا عُبِّر عن اليقين بالظن في هذه ا... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٤٢٧
  • ﴿وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ ﴿٨٥﴾ ﴾    [الشعراء   آية:٨٥]
  • ﴿فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ﴿١٢﴾ ﴾    [الواقعة   آية:١٢]
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا ﴿١٠٧﴾ ﴾    [الكهف   آية:١٠٧]
  • ﴿وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾ ﴾    [التوبة   آية:٧٢]
س/ جنة عدن، جنة النعيم، جنة الفردوس، أهي مسميات لجنان مختلفة أم صفة لجنّة واحدة؟ ج/ للجنة عدة أسماء باعتبار صفاتها، ومسماها واحد باعتبار الذات، فهي مترادفة من هذا الوجه، كأسماء الرب تعالى، وأسماء كت... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٤٢٨
  • ﴿وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿١٥﴾ ﴾    [التوبة   آية:١٥]
س/ ﴿وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ﴾ لم جاء الخطاب هنا بصيغة الغائب بينما الآية التي قبلها كانت تخاطب المؤمنين مباشرة؟ ج/ قوله: (وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ) ضمير قلوبهم عائد إلى قوم مؤمنين فهم موعود... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٤٢٩
  • ﴿لِّيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿٢﴾ ﴾    [الفتح   آية:٢]
س/ هل يقال ﴿مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ﴾ يعنى ما لم تفعل وما تأخر بمعنى ما فعلت؟ هل لهذا وجه؟ ج/ ليس له وجه ظاهر، ولكن الآية تدل على أنَّ الله غَفَر لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم كُلَّ ذُنوبهِ.
المصدر: عبد الله العواجي
٤٣٠
  • ﴿رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ ﴿٣٧﴾ ﴾    [إبراهيم   آية:٣٧]
س/ ﴿فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ﴾ ما معنى تهوي إليهم؟ ج/ (تهوي إليهم) أي تميل إليهم، وقال: (أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ) ولم يقل أفئدة الناس لأن الحج لا يجب على كل أحد إنما يجب... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
إظهار النتائج من 421 إلى 430 من إجمالي 1102 نتيجة.