عرض وقفات المصدر عبد الله العواجي

عبد الله العواجي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 1111 عدد الصفحات 111 الصفحة الحالية 38
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١١١١ وقفة احكام وآداب ٣ وقفات إقترحات أعمال بالآيات ١ وقفة التساؤلات ١١٠٢ وقفات أسرار بلاغية ٥ وقفات

التساؤلات

٣٧١
  • ﴿كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ ﴿١٧٦﴾    [الشعراء   آية:١٧٦]
  • ﴿إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ ﴿١٧٧﴾    [الشعراء   آية:١٧٧]
س/ في قوله تعالي: ﴿كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ • إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ﴾ لماذا لم يُذكر لفظ أخاهم بينما إذا ذُكر مدين يذكر أخاهم؟ ج/ لم يذكرهم بوصف الأخوة لأنه وصفهم بعبادة الأيكة، فلا يناسب ذكر الأخوة، ولما نسبهم إلى القبيلة ناسب ذكر الأخوة .. ذكره ابن كثير.
٣٧٢
  • ﴿وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ﴿٧﴾    [الماعون   آية:٧]
س/ في سورة ﴿الماعون﴾ ما مناسبة ذكر الصلاة مع اليتيم وإطعام المسكين؟ ج/ هناك ارتباط معلوم كثير في القران والسنة بين الصلاة والزكاة، وفسر بعض السلف الماعون بالزكاة.
٣٧٣
  • ﴿وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ﴿١١١﴾    [الإسراء   آية:١١١]
س/ كيف يكون لملكٍ وليٌ من الذُّل حتى نفهم قوله تعالى: ﴿وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ﴾؟ ج/ أي: لم يتخذ ولياً لذلة به لأن من كان ذا حاجة إلى نصرة غيره فذليل مهين؛ ولا يكون من كان ذليلا مهين... المزيد
٣٧٤
  • ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴿٥﴾    [الشرح   آية:٥]
  • ﴿إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴿٦﴾    [الشرح   آية:٦]
س/ هل دلت الآيات: ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا • إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾ على تعدد العسر؟ ج/ روي عن النبي ﴿صلى الله عليه وسلم﴾ من وجوه لا يصح منها شيء ﴿لن يغلب عسر يسرين﴾ والمقصود بذلك: المذكور في سورة الشرح.
٣٧٥
  • ﴿فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ ﴿٤﴾    [محمد   آية:٤]
س/ هل معنى ﴿فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ﴾ توفيقهم لإتباع الحق في الدنيا؟ ج/ ليس معنى فلن يضل أعمالهم توفيقهم لإتباع الحق في الدنيا ولكن الآية في البرزخ والآخرة، ومعنى الآية فلن يضيع أجورهم لن يذهب أجر... المزيد
٣٧٦
  • ﴿وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ ﴿٢٤﴾    [يوسف   آية:٢٤]
س/ ما هو سر قوله تعالى: ﴿هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا﴾، وما الرد المناسب على من يتوقع الخطيئة مستدﻻ بهذه الآية؟ ج/ هذه مسالة يطول ذكر الخلاف فيها وتحقيقها، وقد أفردت بالتأليف ومن أحسن من تكلم عليها فيم... المزيد
٣٧٧
  • ﴿وَقَالَ مُوسَى إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُم مِّن كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لَّا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ ﴿٢٧﴾    [غافر   آية:٢٧]
س/ لماذا قال موسى عليه السلام : ﴿إِنّي عُذتُ بِرَبّي وَرَبِّكُم﴾ مع أنه كان يكفيه أن يقول: (إِنّي عُذتُ بِرَبّي)؟ ج/ قوله: (وَرَبِّكُمْ) فيه بعث لهم على أن يقتدوا به، فيعوذوا بالله عياذه، ويعتصموا با... المزيد
٣٧٨
  • ﴿قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى ﴿٦٣﴾    [طه   آية:٦٣]
س/ ﴿قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى﴾ ما المراد بطريقتكم المثلى في الآية؟ ج/ أي ويذهبا بطريقة السحر ا... المزيد
٣٧٩
  • ﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ ﴿٧٦﴾    [الرحمن   آية:٧٦]
س/ ﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ﴾ هل يتشابه اللون الأخضر في الدنيا والجنة؟ ج/ قال ابن عباس رضي الله عنهما: "ليس في الجنة شيء يشبه ما في الدنيا إلا الأسماء" (رواه ابن عساكر: [١١٩٤]، وصححه الألباني في صحيح الجامع [٥٤١٠]).
٣٨٠
  • ﴿الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴿٤٠﴾    [الحج   آية:٤٠]
س/ في قوله تعالى: ﴿لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ﴾ لم أخر المساجد في الترتيب على الصوامع والبيع؟ ج/ قال بعض العلماء: "هذا تَرَقِّ من الأقل إلى الأكثر إلى أن انتهى إلى المساج... المزيد
إظهار النتائج من 371 إلى 380 من إجمالي 1102 نتيجة.