عرض وقفات المصدر عبد الله العواجي

عبد الله العواجي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 1111 عدد الصفحات 111 الصفحة الحالية 39
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١١١١ وقفة احكام وآداب ٣ وقفات إقترحات أعمال بالآيات ١ وقفة التساؤلات ١١٠٢ وقفات أسرار بلاغية ٥ وقفات

التساؤلات

٣٨١
  • ﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿١٥﴾ ﴾    [الأحقاف   آية:١٥]
س/ ما معنى حرف (في) في قوله تعالى ﴿وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي﴾ وما الفرق بينها وبين قولنا أصلح ذريتي؟ ج/ معنى (في) في قوله: وأصلح لي في ذريتي أن يجعل ذريته موقعا للصلاح ومظنة له كأنه قال: هب لي الصلاح في ذريتي وأوقعه فيهم ذكره الزمخشري في الكشاف.
المصدر: عبد الله العواجي
٣٨٢
  • ﴿وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ ﴿١٣﴾ ﴾    [الشعراء   آية:١٣]
س/ في سورة الشعراء قال موسى: ﴿فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ﴾ هل طلب من الله أن يوحي إلى هارون؟ وعلى ماذا يدل ذلك؟ ج/ لها دلالات متعددة منها ابتغاء الخير للأهل والقرابة ومجانبة الحسد.
المصدر: عبد الله العواجي
٣٨٣
  • ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿٥٤﴾ ﴾    [البقرة   آية:٥٤]
س/ ﴿فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ﴾ لماذا جاءت (بارئكم) وليس إلهكم أو ربكم وكيف يكون الاسم إذا حذفنا الضمير؟ ج/ الظاهر أن المناسب للسياق ذكر هذا الاسم الكريم، والاسم البارئ.
المصدر: عبد الله العواجي
٣٨٤
  • ﴿قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٤٤﴾ ﴾    [النمل   آية:٤٤]
س/ في سورة النمل آية ﴿٤٤﴾: هل نقف على (ظَلَمْتُ نَفْسِي) ثم نكمل (وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ)؟ ج/ ليس هذا بموضع وقف.
المصدر: عبد الله العواجي
٣٨٥
  • ﴿وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴿١٠٠﴾ ﴾    [يوسف   آية:١٠٠]
  • ﴿وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِندَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٩٩﴾ ﴾    [التوبة   آية:٩٩]
س/ ما الفرق بين الأعراب والبدو: ﴿وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ﴾ ولماذا جاءت الأعراب في سياق الذم وما هو مفردها؟ ج/ العلاقة بين البدو والأعراب علاقة عموم وخصوص، فالبدو أعم، وهم كل من سكن البادية، عربا... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٣٨٦

  • وقفات سورة البقرة
    وقفات السورة: ١٣٨١٢ وقفات اسم السورة: ٢٢٤ وقفات الآيات: ١٣٥٨٨
س/ في سورة البقرة لماذا لم تكتب الياء في اسم إبراهيم؟ ج/ تكرر اسم إبراهيم في البقرة ﴿١٥﴾ مرة كتبت كلها في الكوفي دون ياء ولعله للمح الأصل، أما في المصحف المدني فكتبت في البقرة وغيرها بياء.
المصدر: عبد الله العواجي
٣٨٧
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٦٩﴾ ﴾    [المائدة   آية:٦٩]
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿١٧﴾ ﴾    [الحج   آية:١٧]
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٦٢﴾ ﴾    [البقرة   آية:٦٢]
س/ لماذا قُدم النصارى على الصابئين في موضع، وقُدم الصابئون على النصارى في موضع آخر؟ ج/ أجاب الفيروزابادي في البصائر عن ذلك بقوله: "النصارى مقدمون على الصابئين في الرتبة لأنهم أهل الكتب، فقدمهم في الب... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٣٨٨
  • ﴿وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ ﴿١٢﴾ ﴾    [إبراهيم   آية:١٢]
  • ﴿الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴿٤٢﴾ ﴾    [النحل   آية:٤٢]
  • ﴿الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ﴿١٧٣﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٧٣]
  • ﴿قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ﴿٨٨﴾ ﴾    [هود   آية:٨٨]
س/ الرسل قالوا ﴿وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ﴾ وعلى الله فليتوكل المتوكلون، وكذلك قال يعقوب (فصبر جميل) فما علاقة الصبر بالتوكل؟ ج/ اقترن ا... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٣٨٩
  • ﴿إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ ﴿٤﴾ ﴾    [التحريم   آية:٤]
س/ قال تعالى: ﴿فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا﴾ لماذا جمع القلب مع أن المقصود قلب عائشة وحفصة رضي الله عنهما؟ ج/ القاعدة في اللغة العربية: أن كل جزأين أضيفا إلى صاحبيهما، وكانا مفردين لا يوجد لهما ثان من ... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٣٩٠

  • وقفات سورة البقرة
    وقفات السورة: ١٣٨١٢ وقفات اسم السورة: ٢٢٤ وقفات الآيات: ١٣٥٨٨
س/ في سورة البقرة جاءت آيات الجهاد ضمن آيات الحج، فهل وراء ذلك حكمة؟ ج/ من العلاقات الظاهرة بين الجهاد والحج أن الحج كما دلت السنة والواقع جهاد.
المصدر: عبد الله العواجي
إظهار النتائج من 381 إلى 390 من إجمالي 1102 نتيجة.