عرض وقفات المصدر عبد الله العواجي

عبد الله العواجي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 1111 عدد الصفحات 111 الصفحة الحالية 46
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١١١١ وقفة احكام وآداب ٣ وقفات إقترحات أعمال بالآيات ١ وقفة التساؤلات ١١٠٢ وقفات أسرار بلاغية ٥ وقفات

التساؤلات

٤٥١
  • ﴿قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ ﴿٣٢﴾ ﴾    [الذاريات   آية:٣٢]
س/ في قوله تعالى في ذكر قصة إبراهيم: ﴿قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ﴾ قيل أنهم قوم لوط، فهل كان لوط في زمن إبراهيم عليهما السلام؟ ج/ كان لوط بن هارون بن آزر قد بعثه الله نبيا، ف... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٤٥٢
  • ﴿لَّا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُم بَعْضًا قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذًا فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿٦٣﴾ ﴾    [النور   آية:٦٣]
س/ إلى من يرجع الضمير في قوله تعالى: ﴿قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذًا فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ..﴾؟ ج/ الضمير في (عن أمره) راجع إلى الرسول أو إ... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٤٥٣
  • ﴿فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِن لَّا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ ﴿٧٩﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٧٩]
س/ ﴿فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِن لَّا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ﴾ لم جاءت بالمفرد (رسالة) وفي آيات بالجمع ﴿رسالات ربي﴾؟ ج/ على... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٤٥٤
  • ﴿وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ ﴿٢٢﴾ ﴾    [لقمان   آية:٢٢]
  • ﴿وَمَن كَفَرَ فَلَا يَحْزُنكَ كُفْرُهُ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴿٢٣﴾ ﴾    [لقمان   آية:٢٣]
س/ لماذا جاءت (مَن يُسْلِمْ) مضارع، و(مَن كَفَرَ) ماض؟ ج/ إذا وقع فعل الشرط مضارعاً بعد أداة الشرط (من يسلم) يفيد التكرار غالباً، وإذا وقع بالماضي يفيد وقوع الحدث مرة في الغالب (من كفر).
المصدر: عبد الله العواجي
٤٥٥
  • ﴿فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ﴿٣٦﴾ ﴾    [البقرة   آية:٣٦]
س/ لماذا يقول بعض المفسرين في قوله: ﴿فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا﴾ أن (أزل) مضمن لمعنى أبعد والذي يصح أن يعدى بعن؟ هل نحتاج للتضمين هنا لأن الفعل أزل يعدى بعن؟! ج/ الأمر كما قلتم من الاختلاف وكما أشرت في الترجيح فالظاهر عدم التضمين هنا.
المصدر: عبد الله العواجي
٤٥٦
  • ﴿وَالْعَصْرِ ﴿١﴾ ﴾    [العصر   آية:١]
س/ قال تعالى: ﴿وَالْعَصْرِ • إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ﴾ ما معنى (العصر) هنا؟ ج/ اختلف المفسرون في معنى العصر هنا فقيل إنه الدهر أو الزمن. قال ابن كثير: "العصر: الزمان الذي يقع فيه حركات بني آدم ... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٤٥٧
  • ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴿٢٥٥﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٥٥]
س/ ﴿وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ﴾ ما تفسيرها؟ وما هو الدليل على أن الكرسي في هذا السياق موضع قدمي الرب جل وعلا؟ ج/ روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن الكرسي هو العلم، ولكن ذلك لا يصح ع... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٤٥٨
  • ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلَا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا ﴿٧٧﴾ ﴾    [النساء   آية:٧٧]
س/ من المقصود في آية النساء: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ...﴾؟ ج/ اختلف فيهم وصحح بعضهم كالشيخ مقبل في الصحيح المسند ما روى الحاكم وغيره من ذكر بعض خيار الصحابة فإن ... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٤٥٩

  • وقفات سورة التوبة
    وقفات السورة: ٤١٧٠ وقفات اسم السورة: ٦١ وقفات الآيات: ٤١٠٩
س/ ما الحكمة في عدم ذكر البسملة في أول سورة التوبة؟ ج/ لأن (بسم الله الرحمن الرحيم) أمان، و(براءة) نزلت بالسيف.
المصدر: عبد الله العواجي
٤٦٠
  • ﴿وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ ﴿٢٥﴾ ﴾    [الرعد   آية:٢٥]
س/ هل يصح أن يقول الشخص أن قطع الرحم للمؤمن جزاءه لعنة من الله إسنادًا لقوله تعالى في سورة الرعد: ﴿وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ﴾؟ ج/ أصرح من ذلك قوله تعالى: (هَلْ عَسَيْتُمْ إِن ... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
إظهار النتائج من 451 إلى 460 من إجمالي 1102 نتيجة.