عرض وقفات المصدر عبد الله العواجي

عبد الله العواجي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 1111 عدد الصفحات 111 الصفحة الحالية 47
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١١١١ وقفة احكام وآداب ٣ وقفات إقترحات أعمال بالآيات ١ وقفة التساؤلات ١١٠٢ وقفات أسرار بلاغية ٥ وقفات

التساؤلات

٤٦١
  • ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا ﴿٣٥﴾ ﴾    [النساء   آية:٣٥]
س/ في سورة النساء: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا..﴾ هل يشترط أن يكون (رجلاً) من الطرفين؟ ج/ اشتراط الذكورة في الحكمين مختلف فيه، اشترطه المالكية والحنابلة والشافعية في وجه لأن ذلك يفتقر إلى رأ... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٤٦٢
  • ﴿كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ ﴿٥٠﴾ ﴾    [المدثر   آية:٥٠]
  • ﴿فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ ﴿٥١﴾ ﴾    [المدثر   آية:٥١]
س/ ما معنى قوله تعالى: ﴿كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ • فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ﴾؟ ج/ أي: كأنهم في نفارهم عن الحق؛ وإعراضهم عنه: حمر من حمر الوحش؛ إذا فرت ممن يريد صيدها؛ وهو (القسورة) وهو: الأسد؛ أو: الرامي.
المصدر: عبد الله العواجي
٤٦٣
  • ﴿لَّن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿١٧﴾ ﴾    [المجادلة   آية:١٧]
س/ ﴿لَّن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ أليس مآل المنافقين الجنة؟ ج/ المنافق نفاقا أكبر وهو النفاق الاعت... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٤٦٤
  • ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٧١﴾ ﴾    [التوبة   آية:٧١]
س/ في سورة التوبة ، آية ﴿٧١﴾ ختمت الآية بـ ﴿إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ رغم أنّ سياقها كان ذكر للمؤمنين وفيه دلائل الرحمة فما التوجيه في هذا؟ ج/ جملة (إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) تعليل لجملة سيرحمهم الله أي: أنه - تعالى - لعزته ينفع أولياءه وأنه لحكمته يضع الجزاء لمستحقه.
المصدر: عبد الله العواجي
٤٦٥
  • ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى ﴿٥﴾ ﴾    [الضحى   آية:٥]
س/ ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾؟ ج/ حذف المفعول الثاني لـ (يعطيك) ليعم كل ما يرجوه من خير لنفسه ولأمته صلى الله عليه وسلم، فتفيد هذه الجملة تعميم العطاء.
المصدر: عبد الله العواجي
٤٦٦
  • ﴿يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ ﴿١٤﴾ ﴾    [الحديد   آية:١٤]
س/ ما تفسير قوله تعالى: ﴿وَغَرَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ﴾؟ ج/ (وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ) الغرور هو الشيطان.
المصدر: عبد الله العواجي
٤٦٧
  • ﴿هَذَا هُدًى وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ ﴾    [الجاثية   آية:١١]
س/ ﴿هَذَا هُدًى وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ﴾ ما المراد بـ (الهدى) في الآية؟ ج/ قال تعالى: (هذا هدى) يعني القرآن.
المصدر: عبد الله العواجي
٤٦٨
  • ﴿سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ ﴿١٤٦﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٤٦]
س/ قال تعالى: ﴿سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ﴾ • ﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا﴾ هل الكبر سبب في صرف العبد عن القرآن؟ ج/... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٤٦٩
  • ﴿يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ ﴿٣٩﴾ ﴾    [الرعد   آية:٣٩]
س/ ﴿يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ﴾ هل المحو والإثبات في المقادير السنوية، وماذا يُمحى؟ ج/ كل ما هو كائن إلى يوم القيامة مقدر مكتوب في اللوح المحفوظ، لا يبدل، ولا ي... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
٤٧٠
  • ﴿وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا ﴿٤﴾ ﴾    [الطلاق   آية:٤]
  • ﴿وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ ﴿١٥٦﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٥٦]
س/ هل عدم تيسر الأمور دليل على عدم التقوى؟ ج/ من أعظم ثمرات التقوى المنصوصة بكلام الله تعالى: تيسير الأمور ﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا﴾ [الطلاق: ﴿٤﴾]، من ثمرات التقوى: ... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
إظهار النتائج من 461 إلى 470 من إجمالي 1102 نتيجة.