عرض وقفات المصدر عبد الله العواجي

عبد الله العواجي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 1111 عدد الصفحات 111 الصفحة الحالية 108
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١١١١ وقفة احكام وآداب ٣ وقفات إقترحات أعمال بالآيات ١ وقفة التساؤلات ١١٠٢ وقفات أسرار بلاغية ٥ وقفات

التساؤلات

١٠٧١
  • ﴿يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ ﴿٦﴾ ﴾    [الأنفال   آية:٦]
س/ في قوله تعالى (يجادلونك في الحق بعد ما تبين لهم) ‏هل من صفات المؤمنين الجدال؟ ‏دائما المؤمن أعلى درجة من المسلم ‏ويذكر دائما مع المؤمنين صفات حسنه، في صلاتهم خاشعون، عن اللغو معرضون ... الخ. ‏كيف... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
١٠٧٢
  • ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٢٦٠﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٦٠]
س/ ما وجه الشاهد في الآية على قول ابن عباس رضي الله عنهما: (وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: "مَا فِي الْقُرْآنِ آيَةٌ أَرْجَى عِنْدِي مِنْهَا"؟ ج/ عن ابن عباس قال: أرجى آية في ... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
١٠٧٣
  • ﴿أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ ﴿٢٨﴾ ﴾    [ص   آية:٢٨]
  • ﴿وَمِنْهُم مَّن يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُم مَّن لَّا يُؤْمِنُ بِهِ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ ﴿٤٠﴾ ﴾    [يونس   آية:٤٠]
  • ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ ﴿٨﴾ ﴾    [البقرة   آية:٨]
  • ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ ﴿١١﴾ ﴾    [البقرة   آية:١١]
  • ﴿وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٥٦﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٥٦]
  • ﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴿٤١﴾ ﴾    [الروم   آية:٤١]
  • ﴿وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ ﴿٢٠٥﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٠٥]
س/ (أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض) ‏(ومنهم من يؤمن به ومنهم من لا يؤمن به وربك اعلم بالمفسدين) ‏(وما هم بمؤمنين) ثم قال سبحانه : (وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض) هل كل من ... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
١٠٧٤
  • ﴿فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا ﴿٥﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٥]
س/ ‏(فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا...» ‏هل يصح هنا ان يكون الخطاب للمسلمين، و(عبادا لنا) في الآية ليسوا من المسلمين (الفرس والروم)، و (ثم رددنا لكم الكرة عليهم... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
١٠٧٥
  • ﴿وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ ﴿٨١﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٨١]
س/ في آية ﴿ولسليمانَ الرّيحَ عاصفةً تَجري بأمرهِ إلى الأرضِ الّتي باركنا فيها وكنّا بكلِّ شيءٍ عالِمينَ﴾ ‏ما المقصود بالأرض المباركة وما معنى قوله (إلى)؟ ‏قرأت كلام المفسرين فيها بأنها أرض الشام، ولك... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
١٠٧٦
  • ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ ﴿٦﴾ ﴾    [لقمان   آية:٦]
س/ (ومن الناس من يشتري لهو الحديث) ‏في عالم الحداثة المعاصرة يقوم جانب المتعة و الترفيه الذي يغطي العالم كله على القصة سواء في الافلام أو المسلسلات أو المسرحيات. هل كل ما سبق يدخل تحت لهو الحديث ... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
١٠٧٧
  • ﴿أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿٧٠﴾ ﴾    [التوبة   آية:٧٠]
س/ في قوله تعالى (ألم يأتكم نبأ الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود وأصحاب مدين والمؤتفكات) ذكروا في معنى المؤتفكات أنها قرى قرم لوط، والقول الآخر: أنه عام في كل من هلك. ما هو الراجح؟ قيل في تفسير المؤ... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
١٠٧٨
  • ﴿كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴿٧٩﴾ ﴾    [المائدة   آية:٧٩]
س/ هل من ينهى عن المنكر أحيانا أو غالبا ويترك النهي بعض الأحيان يدخل فيها ‏(كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه)؟ ج/ الأمر بالعروف والنهي عن المنكر من شعائر الإسلام العظيمة، المشروعة بالكتاب والسنة والإج... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
١٠٧٩
  • ﴿كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴿٧٩﴾ ﴾    [المائدة   آية:٧٩]
س/ (كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه) ‏هل الفعل الذي استحقوا من أجله اللعن هو ترك النهي عن المنكر كليا أو جزئيا؟ ج/ الظاهر من النكرة في سياق النفي العموم فيفيد أن هؤلاء اليهود كانوا يُجاهرون بالمعاصي ويرضونها، ولا يَنْهى بعضُهم بعضًا عن أيِّ منكر فعلوه، وهذا من أفعالهم السيئة، وبه استحقوا العقوبة.
المصدر: عبد الله العواجي
١٠٨٠
  • ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ خَيْرٌ لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴿١٠٣﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٠٣]
س/ ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: 103] ‏ ما المثوبة المقصودة في الآية؟ ج/ المثوبة الثواب، أي ولو أن اليهود آمنوا وخاف... المزيد
المصدر: عبد الله العواجي
إظهار النتائج من 1071 إلى 1080 من إجمالي 1102 نتيجة.