رسالة ذكرى •• ‏﴿ اجتَنِبوا كَثيرًا مِنَ الظَّنِّ ﴾ الظنون التي روعت الناس من حولنا، ‏وجعلتهم يدفنون كلماتهم في أعماقهم خوفًا منا.

• صورة وتعليق .. صاحب من .. يُظلك في الشّدائد، ويُسندك في النّوائب، فما الصّاحب الوفي إلا .. كروح واحدة في جسد واحد، تتألم بما يؤلمك وتفرح إذا سعدت. قال تعالى : ( أَوْ صَدِيقِكُمْ )

• ارتباط الذنوب بالمصائب .. ‏(فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ) ‏(فَأَهْلَكْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ) (أَصَبْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ) ‏(قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم) ‏(وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ) ‏اللهم اغفر لنا ذنوبنا وتجاوز عنا وارحمنا ولا تحرمنا فضل ما عندك بسوء ما عندنا.

﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ﴾ • سمعت شيخنا العلامة محي الدين الكافيجي يقول: هذه الآية تدل على أن السماء كرة لا سطحية كما قال أهل الهيئة، فقلت له ما وجه الدلالة قال: من قوله: {وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ} فإنه يقتضي المبالغة في الاتساع لأنه في مقام الفخر والامتنان والشكل الكروي أوسع من المسطح.

{كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ} ..الآيات. • قال ابن الفرس: استدل بها عبد الوهاب على: أن من فرّ من الزكاة قبل الحول بتبديل أو خلطة، فإن ذلك لا يسقطها، قال: ووجهه من الآية: أنهم قصدوا بقطع الثمار إسقاط حق المساكين فعاقبهم الله بإتلاف ثمارهم.

﴿الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ﴾ • فيها استحباب المداومة على العمل.

﴿رَّبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا﴾ ..الآية. • فيه أدب عظيم من آداب الدعاء، وهو جمع الوالدين والمؤمنين في الدعاء، والابتداء بنفسه.

{إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ} الآية. • فيه أن نفل الليل أفضل من نفل النهار.

﴿وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ﴾ • هي أصل في التجارة، قال ابن الفرس فيها فضيلة التجارة لسوقها في الآية مع الجهاد.

﴿يَوْمٌ عَسِيرٌ . عَلَى الْكَافِرِينَ..﴾ • يفيد أنه يسير على المؤمنين.